২৬০
হোতে হৈং. তো ভী অংতর্মুহূর্তমেং হো জায ঐসে তো কোঈ বিরল হোতে হৈং. অভ্যাস করতে- করতে (বহুভাগ হোতা হৈ).
নীংব খোদতে-খোদতে নিধান প্রাপ্ত হো জায, ঐসা তো কিসীকো হী হোতা হৈ. বাকী তো মহেনত করতে-করতে হোতা হৈ. উসমেং ভী যহ তো পংচমকাল হৈ.
মুমুক্ষুঃ- পূর্ণতা প্রগট কর. বাস্তবমেং তো তুঝে যহ সিখাতে হৈং. বহ নহীং হো তো শ্রদ্ধা প্রগট কর, ঔর শ্রদ্ধা ভী ন কর সকে তো গহরে সংস্কার তো ডাল.
সমাধানঃ- সংস্কার তো ডাল. উপদেশকী ঐসী শৈলী (হৈ). কোঈ সুনাযে তো উসে মুনিপনাকা উপদেশ দেতে হৈং. ফির মুনি ন হো সকে তো শ্রাবককা উপদেশ দেতে হৈং. পহলে উতনী শক্তি ন হো তো শ্রাবককা উপদেশ (দেতে হৈং). সম্যগ্দর্শনপূর্বক শ্রাবক.
যহ পংচমকাল হৈ. সম্যগ্দর্শন পর্যংত পরিণতি প্রগট করনেকা উতনা পুরুষার্থ ন হো তো রুচিকে সংস্কার ডাল (ঐসা কহতে হৈং). যথার্থ রুচি (কর কি), আত্মা জ্ঞাযক হৈ, যে সব ভিন্ন হৈ. উসমেং তো শুভভাবমেং, ক্রিযামেং, থোডা শুভভাব হুআ উসমেং ধর্ম মান লিযা, উসকী তো শ্রদ্ধা ভী জূঠী, উসকা সব জূঠা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- উসকে সংস্কার ভী জূঠে. সমাধানঃ- হাঁ, সব জূঠা হৈ. মুমুক্ষুঃ- অসতকে সংস্কার. সমাধানঃ- ধর্ম দূসরে প্রকার-সে মানা. কোঈ কর দেগা ঐসা মানে. ঐসী কুছ- কুছ ভ্রমণাএঁ হোতী হৈং. যে গুরুদেবকে প্রতাপ-সে বহ সব ভ্রমণা দূর হুযী হৈ, গুরুদেবনে সবকো উপদেশ দে-দে কর. ভগবান কর দেংগে, মন্দিরমেং জাযেংগে তো হোগা, ঐসা করেংগে তো হোগা, ঐসী সব ভ্রমণা (চলতী থী). গুরুদেবনে কহা, প্রত্যেক দ্রব্য স্বতংত্র হৈ. তূ কর তো হোগা. শুভভাব আযে দেব-গুরু-শাস্ত্র তরফকে, ভক্তি আবে বহ অলগ বাত হৈ. পরন্তু অংতরমেং করনা তো তুঝে হৈ.