১৭৪
সমাধানঃ- যথার্থ মার্গ তো দিগংবর শাস্ত্রোংমেং হী হৈ. বহ তো যথার্থ হৈ হী কহাঁ? উসমেং যথার্থ নহীং হৈ. উসমেং কিতনে হী জাতকে ফেরফার হৈ. বহ যথার্থ নহীং হৈ. .. কিতনে হী ফেরফার হৈ. যথার্থ মার্গ তো দিগংবরমেং হী হৈ. প্রারংভ-সে লেকর পূর্ণতা পর্যংতকা দিগংবরমেং হী হৈ. শ্বেতাংবরমেং তো বহুত ফেরফার হৈ. সত্তা ঔর শক্তিকে অলাবা ভী দূসরে বহুত ফেরফার হৈ. বহুত ফেরফার হৈং. (গুরুদেবনে) কিতনা অভ্যাস করকে, খোজ-খোজকর, বিচার করকে পরিবর্তন কিযা থা কি যহ মার্গ সত্য হৈ.
মুমুক্ষুঃ- শ্রীমদজীনে উতনী স্পষ্টতা নহীং কী হৈ. অন্দরমেং থী, পরন্তু লিখাবটমেং উতনী স্পষ্টতা (নহীং হৈ). গুরুদেবনে জিতনী কী হৈ উতনী নহীং হৈ.
সমাধানঃ- গুরুদেবনে তো পূরা মার্গ প্রকাশিত কর দিযা. সূক্ষ্ম রূপ-সে ভী কহীং কিসীকী ভূল ন রহে ঐসা কর দিযা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- জন্ম-মরণ করতে-করতে মুশ্কিল-সে মনুষ্যভব মিলা, উসমেং ঐসা সুননে মিলা. উসমেং ঐসা মার্গ গুরুদেবনে বতাযা. উসমেং আত্মা ভিন্ন হৈ, উসকা ক্যা স্বভাব হৈ, উসে পহচাননা হৈ. যে বিভাবস্বভাব তো দুঃখরূপ ঔর আকুলতারূপ হৈ. বহ কহীং অপনা স্বভাব নহীং হৈ, আকুলতা হৈ. শুভাশুভ ভাব আকুলতা হৈ. অন্দর সুখরূপ এক আত্মা হৈ. উসে কৈসে পীছাননা, উসকা প্রযত্ন করনা. উসকে লিযে উসকে বিচার, বাংচন, সব করনা. ঔর দেব-গুরু-শাস্ত্রকী মহিমা. এক শুদ্ধাত্মাকী পহচান কৈসে হো, উস ধ্যেযপূর্বক. দেব-গুরু-শাস্ত্রকী মহিমা-শুভভাবনামেং বহ. জিনেন্দ্র দেব, গুরু ঔর শাস্ত্র. ঔর অংতরমেং শুদ্ধাত্মাকী পহচান কৈসে হো, বহ করনা হৈ. জীবনমেং উসকে লিযে যহ সব প্রযত্ন, উসকে লিযে অভ্যাস, সব উসীকে লিযা করনা হৈ.
বাকী সব তো অনাদিকাল-সে সব কিযা হৈ. জীবকো সব প্রাপ্ত হো চূকা হৈ. বহ কহীং অপূর্ব নহীং হৈ. দেবলোককা ভব ঔর দেবলোককী সংপত্তি প্রাপ্ত হুযী, ঔর বাহরকী সংপত্তি ভী জীবকো অনন্ত বার মিলী হৈ. অপূর্ব তো সম্যগ্দর্শন অপূর্ব হৈ. ইসলিযে গুরুদেবনে অপূর্ব বস্তু বতাযী. বহ কৈসে প্রাপ্ত হো, বহ করনা হৈ.
জীবকো অনন্ত কালমেং সব প্রাপ্ত হুআ হৈ. এক জিনেন্দ্র দেব নহীং মিলে হৈং উসকা অর্থ স্বযংনে পহিচানা নহীং হৈ. অনন্ত কালমেং মিলে হৈং, পরন্তু পহিচানা নহীং হৈ. ইসলিযে নহীং মিলনে বরাবর হৈ. ঔর এক সম্যগ্দর্শন অপূর্ব হৈ. বহ কৈসে প্রাপ্ত হো, উসকী ভাবনা, লগন, মহিমা আদি সব করনে জৈসা হৈ. উসকা বিচার, বাংচন সব করনা হৈ.
অংতরমেং কোঈ অপূর্ব বস্তু হৈ, অনুপম বস্তু হৈ. সুখরূপ বস্তু হৈ. উসকী প্রতীত, উসকা জ্ঞান, উসমেং লীনতা, বহ সব কৈসে প্রাপ্ত হো, উসকা প্রযত্ন করনে জৈসা হৈ. ঐসা মানতে থে, ইতনা শুভভাব কিযা অথবা ইতনী ক্রিযাএঁ কী তো ধর্ম হো জায, ঐসা মানা থা. ঐসেমেং গুরুদেবনে অংতর দৃষ্টি বতাযী কি অংতরমেং ধর্ম হৈ. বাহর-সে কুছ