১৯৬ ক্ষণ-ক্ষণমেং হোতী রহতী হৈ, অন্দর জো এককে বাদ এক বিকল্পকী জাল চলতী হৈ, উসসে ক্ষণ-ক্ষণমেং ভিন্ন, ধারাবাহী রূপ-সে ভিন্ন রহতা হৈ তো উসমেং শরীর-সে ভিন্ন তো আ হী জাতা হৈ. শরীর-সে ভিন্নতা বহ তো এক স্থূল হৈ. উসসে ভী জ্যাদা সূক্ষ্ম বিকল্প-সে ভিন্নতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- মানোং কোঈ দূসরা বিকল্প কর রহা হো, উতনা ভিন্ন লগতা হৈ?
সমাধানঃ- বিকল্প-সে মেরা স্বভাব ভিন্ন হৈ. পুরুষার্থকী মন্দতা-সে হোতা হৈ, পরন্তু যহ মেরা স্বভাব নহীং হৈ. উসসে ভিন্ন ভেদজ্ঞান, জ্ঞাতাকী পরিণতি বর্ততী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- স্বভাবমেং একত্ব হৈ ইসলিযে..
সমাধানঃ- স্বভাবমেং একত্ব হৈ, বিভাব-সে বিভক্ত হৈ. জো বিভাব-সে বিভক্ত হুআ, বহ শরীর-সে বিভক্ত হো হী গযা হৈ. দ্রব্যকর্ম, ভাবকর্ম, নোকর্ম. ভাবকর্ম- সে ভিন্ন বর্ততা হৈ, বহ দ্রব্যকর্ম, নোকর্ম-সে ভিন্ন হী বর্ততা হৈ. স্থূলতা-সে শরীর- সে ভিন্ন, ভিন্ন ঐসা করে, ঔর অন্দর-সে ভিন্ন নহীং পডা তো বহ বাস্তবিক ভিন্ন হী নহীং হুআ. কোঈ স্থূলতা-সে ঐসা কহে কি মৈং শরীর-সে ভিন্ন-ভিন্ন (হূঁ). পরন্তু যদি বিকল্প-সে ভিন্ন নহীং পরিণমতা হৈ তো শরীর-সে ভিন্ন, বহ মাত্র অভ্যাসরূপ হৈ.
মুমুক্ষুঃ- তো চারিত্রকে দোষকো অন্দর থোডা ভী নহীং গিননা? সমকিত প্রাপ্ত হোনেমেং শ্রদ্ধানকা হী দোষ হৈ?
সমাধানঃ- সম্যগ্দর্শন প্রাপ্ত হোনেমেং শ্রদ্ধাকা হী দোষ হৈ. চারিত্রকা দোষ তো উসকে সাথ-শ্রদ্ধান সম্বন্ধিত স্বরূপাচরণ চারিত্র হৈ বহ আ জাতা হৈ. পরন্তু উসে চারিত্রমেং গিননেমেং নহীং আতা হৈ. বহ শ্রদ্ধামেং হী কহনেমেং আতা হৈ. চারিত্রকা দোষ শ্রদ্ধাকো নহীং রোকতা. শ্রদ্ধাকো শ্রদ্ধাকা দোষ হী রোকতা হৈ. অনন্তানুবন্ধী জো কষায হৈ, উস কষাযকো শ্রদ্ধাকে সাথ সম্বন্ধ হৈ. বহ শ্রদ্ধা জিসকী বদলে, উসে অনন্তানুবন্ধী কষায টল হী জাতা হৈ. উসে শ্রদ্ধাকে সাথ সম্বন্ধ হৈ. ইসলিযে অনন্ত কাল-সে শ্রদ্ধাকা দোষ হৈ.
মুমুক্ষুঃ- তো সংযম ঔর নীতিকো বিলকূল বীচমেং লানা হী নহীং?
সমাধানঃ- জিসে আত্মাকী রুচি লগে, জিসে আত্মা হী চাহিযে দূসরা কুছ নহীং চাহিযে, উসে নীতি আদি সব হোতা হী হৈ. অমুক পাত্রতা তো উসে হোতী হৈ. জিসে শ্রদ্ধা পলট জাতী হৈ উসে অমুক জাতকা শ্রদ্ধাকে সাথ জিসে সম্বন্ধ হৈ, ঐসী পাত্রতা তো হোতী হৈ. পাত্রতাকে বিনা নহীং হোতা.
মুমুক্ষুঃ- অবিনাভাবী কহেং তো উসমেং ক্যা দিক্কত হৈ?
সমাধানঃ- অবিনাভাবী তো হৈ, পরন্তু বহ অনন্তানুবন্ধী কষাযকে সাথ সম্বন্ধ হৈ. উসে অপ্রত্যাখ্যানী ঔর প্রত্যাখ্যানীকে সাথ সম্বন্ধ নহীং হৈ. অনন্তানুবন্ধী কষাযকে সাথ সম্বন্ধ হৈ. ইসলিযে অমুক জাতকী উসে পাত্রতা হোতী হৈ. উসকী রুচি জহাঁ পলটতী