২৭২
করকে কহতে হৈং কি) তূ সিদ্ধ ভগবান জৈসা হৈ, তূ স্বীকার কর. জৈসে সিদ্ধ ভগবান হৈ, বৈসা হী তূ হৈ. ঐসে স্থাপনা (করতে হৈং). আচার্যদেব ঔর গুরুদেব কৃপা করকে শিষ্যকো সিদ্ধ ভগবান জৈসা কহতে হৈং কি তূ সিদ্ধ হৈ, তূ ভগবান হৈ, ঐসা স্বীকার কর. অতঃ যদি পাত্র শ্রোতা হো তো বহ স্বীকার কর লেতা হৈ কি হাঁ, মৈং সিদ্ধ ভগবান জৈসা হূঁ. উসে যথার্থ পরিণমন ভলে বাদমেং হো, পরন্তু পহলে ঐসা নক্কী করে কি হাঁ, মঝে গুরুদেবনে কহা কি তূ সিদ্ধ ভগবান (জৈসা হৈ), তো মৈং সিদ্ধ ভগবান জৈসা হূঁ. ঐসা তূ স্বীকার কর, ঐসা স্থাপনা করকে কহতে হৈং. হম তুঝে সিদ্ধ ভগবান জৈসা মানকর হী উপদেশ দেতে হৈং. তূ নহীং সমঝেগা ঐসা মানকর নহীং কহতে হৈং. তূ সিদ্ধ ভগবান জৈসা হী হৈ, ঐসা তূ নক্কী কর. তো তেরা পুরুষার্থ প্রগট হোগা.
মুমুক্ষুঃ- অংতরমেং মনোমংথন করকে ব্যবস্থিত নির্ণয করনেমেং ক্যা-ক্যা আবশ্যকতা হৈ?
সমাধানঃ- বহ তো অপনী পাত্রতা স্বযংকো হী তৈযার করনী হৈ. স্বযং কহীং অটকতা হো, স্বযংকো কুছ বৈঠতা ন হো. মুখ্য তো হৈ, তত্ত্ববিচার করনা. উপাদান-নিমিত্ত, স্বভাব- বিভাব, ক্যা মেরা স্বভাব হৈ, ক্যা বিভাব হৈ, মেরে চৈতন্যকে দ্রব্য-গুণ-পর্যাযকে ক্যা হৈ, পরদ্রব্যকে দ্রব্য-গুণ-পর্যায, অপনে দ্রব্য-গুণ-পর্যায, মৈং বিভাব স্বভাব-সে কৈসে ভিন্ন পডূঁ, সব স্বযংকো অপনে আপ নক্কী করনা হৈ. উসকা মংথন করকে একত্ববুদ্ধি কৈসে টূটে, আত্মা ভিন্ন কৈসে হো, ভেদজ্ঞান কৈসে হো, উসকা অংশ কৈসা হোতা হৈ, উসকী পূর্ণতা কৈসী হোতী হৈ, উসকী সাধক দশা কৈসী হোতী হৈ.
গুরুনে জো অপূর্ব রূপ-সে উপদেশ দিযা, গুরুকো সাথ রখকর স্বযং নক্কী করে কি যে স্বভাব মেরা হৈ, যে বিভাব ভিন্ন হৈ. ঐসা বরাবর মংথন কর-করকে অপনে-সে নক্কী করে. ঐসা দৃঢ নক্কী করে কি কিসী-সে বদলে নহীং. ঐসা অপনে-সে নক্কী করে. অপনী পাত্রতা ঐসী হো তো স্বযং নক্কী কর সকতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ... স্বভাবকী পহচান হোতী হৈ যা সীধী পহচান হোতী হৈ? বিস্তারপূর্বক সমঝানেকী কৃপা কীজিযে.
সমাধানঃ- গুরুদেবনে দ্রব্য-পর্যাযকা জ্ঞান বহুত দিযা হৈ, বহুত বিস্তার কিযা হৈ. সূক্ষ্ম রূপ-সে সর্ব প্রকার-সে কহীং ভূল ন রহে, ইস তরহ সমঝাযা হৈ. পরন্তু স্বযংকো পুরুষার্থ করনেকা বাকী রহ জাতা হৈ. বাত তো যহ হৈ. পর্যাযকী পহিচান, পর্যাযকো কহাঁ পহচানতা হৈ?
জো দ্রব্যকো যথার্থ পহচানতা হৈ, বহ দ্রব্য-গুণ-পর্যাযকো পহচানতা হৈ, বহ সবকো পহচানতা হৈ. পর্যাযকো স্বযং পীছানতা নহীং হৈ. দ্রব্যকা জ্ঞান করনেমেং পর্যায বীচমেং আতী হৈ. ইসলিযে পর্যায দ্রব্যকো গ্রহণ করতী হৈ. পর্যায দ্বারা দ্রব্য গ্রহণ হোতা হৈ. পরন্তু