২৭৪
গৌণ করকে স্বদ্রব্যকা আলম্বন লে-লে, তেরে হাথকী বাত হৈ. পলটনা তেরে হাথকী বাত হৈ.
মুমুক্ষুঃ- সহজ হৈ, হঠপূর্বককা নিশ্চয নহীং হৈ, সহজ হৈ. জ্ঞানস্বরূপকো পকডো ইসলিযে বহ গৌণ হো হী জাতা হৈ.
সমাধানঃ- বহ গৌণ হো হী জাতা হৈ. জ্ঞানকো পকডনেকা প্রযত্ন হী করনা হৈ. ইসকা আলম্বন আতা হৈ, আলম্বন আতা হৈ, আলম্বন হৈ হী কহাঁ? তূনে হী আলম্বন লিযা হৈ. তূ স্বযং তুঝ-সে জান রহা হৈ, উসে স্ব তরফ মোড দে, পর তরফ মুডা হৈ উসকো. "পর পরিণতি ভাগে রে, অক্ষয দর্শন জ্ঞান বৈরাগ্যে আনন্দঘন প্রভু জাগে রে'. আলম্বন ত্যাগকর নিরালম্বন হোনা অপনে হাথকী বাত হৈ.
স্বযংকো কুছ করনা হো, নিশ্চয কিযা হো কি ঐসা হী করনা হৈ তো দূসরেকা আলম্বন তোড দেতা হৈ কি মুঝে ঐসে হী করনা হৈ. বহাঁ তোড দেতা হৈ, যহাঁ নহীং তোডতা.
মুমুক্ষুঃ- বহাঁ সবকো ছোড দেতা হৈ, অপনে নির্ণয অনুসার করতা হৈ.
সমাধানঃ- হাঁ, বহাঁ সবকো ছোড দেতা হৈ. নির্ণয অনুসার করতা হৈ. বহ সব তো উদযাধীন হৈ, তো ভী স্বযং ঐসা নির্ণয করতা হৈ. ঔর ইসমেং আলম্বন-আলম্বন করতা রহতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ইসমেং আলম্বন খোজতা হৈ.
সমাধানঃ- আলম্বন জো দেব-গুরু-শাস্ত্রনে বতাযা, উস অনুসার করনা হৈ. বহ মহাসমর্থ আলম্বন হৈ. উন্হোংনে কহা কি নিরালম্বন হো জা. তো স্বযংকো নিরালম্বন হোনা হৈ.
সমাধানঃ- ... আত্মাকা স্বরূপ কৈসে প্রাপ্ত হো? বহ এক হী রটন রহে, এক হী ভাবনা রহে, এক হী উগ্রতা রহে. যহ মনুষ্য জীবন চলা জায, ইতনে সাল বীত গযে, ইতনে সাল গযে, ক্যোং প্রাপ্ত নহীং হোতা হৈ? অংতরমেং কৈসে ক্যোং ইস ভবভ্রমণ-সে থকান নহীং লগতা হৈ? অনেক জাতকে বিচার আতে থে. ক্যোং বিকল্পকী জালমেং খডা হৈ? উসসে ক্যোং ছূটতা নহীং? অনেক জাতকী ভাবনাএঁ উগ্রপনে আতী হৈ. বারংবার উসীকী উগ্রতা ঔর উসীকা বিচার, জাগতে-সোতে, স্বপ্নমেং এক হী রটন রহা করে, উতনী উগ্রতা হো তো হোতা হৈ.
ক্ষণ-ক্ষণমেং কোঈ ভী কার্য করতা হো, এক হী ভাবনা অন্দর উগ্রপনে রহা করে, কহীং চৈন পডে নহীং, ঐসা অংতরমেং হো তব জীবকা অংতর পুরুষার্থ উতনী উগ্রতা হো তো পলটতা হৈ. অংতর্মুহূর্তমেং বহুতোংকো পলট জাতা হৈ. বাকী তো উতনী উগ্রতা হোনী চাহিযে.
মুমুক্ষুঃ- উস বক্ত বচপনমেং বৈরাগ্যকী ভাবনা থী, পরন্তু ইস প্রকার-সে সংসার- সে ছূটনা হৈ, ... দীক্ষা লেনী হৈ যা মুনি বনা জানা হৈ, সাধু বন জানা হৈ. শ্বেতাংবরকে