২২৮ হিসাবসে. উসকী ভাবনা থী.
সমাধানঃ- অংতরমেং বিকল্প-সে ছূটনা উসমেং তো পুরুষার্থ চাহিযে.
মুমুক্ষুঃ- বহ অত্যংত কঠিন লগতা হৈ.
সমাধানঃ- বহ তো পুরুষার্থ-সে (হোতা হৈ). বৈসা পুরুষার্থ প্রগট হোনা, উতনী উগ্রতা হো তো হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- কৈসী উগ্রতা?
সমাধানঃ- উগ্রতা হী চাহিযে. কহীং চৈন ন পডে, বিকল্পমেং উসে চৈন ন পডে. কহীং চৈন ন পডে তো হোতা হৈ. বিকল্পকী জালমেং ভী চৈন ন পডে, ঐসা হোনা চাহিযে. কহীং সুখ ন লগে. অংতরমেং-সে প্রাপ্ত ন হো তবতক চৈন ন পডে, উতনী উগ্রতা অংতরমেং হোনী চাহিযে.
.. মুঝে বহুত আনন্দ লগতা হৈ, মুঝে বহুত ঐসা লগতা হৈ, ঐসে জো বিকল্প আতে হৈং, বহ বিকল্পমেং হী খডা হৈ. মুঝে অংতরমেং বহুত ভাবমেং বহুত আনন্দ আতা হৈ, মুঝে ইসকা বহুত রস আতা হৈ, মুঝে ঐসা বহুত হোতা হৈ. বহ সব বিকল্প হী হৈ, অন্দর বিকল্পকা আনন্দ হৈ. চৈতন্যকা অস্তিত্ব-দ্রব্যমেং-সে আনন্দ চাহিযে, বহ আনন্দ অলগ হৈ, বহ তো সহজ আনন্দ হৈ. উসে বিকল্প-সে আনন্দ নহীং হোতা, বহ তো সহজ আনন্দ হৈ. বিকল্প নহীং হৈ কি মুঝে বহুত আনন্দ আযা যা মুঝে যহ প্রাপ্ত হুআ, ঐসা বিকল্প ভী জহাঁ ছূট জাতা হৈ. জো সহজ আনন্দ প্রগট হোতা হৈ, বহ অংতর-সে ভিন্ন পড জাতা হৈ. অন্দর ভিন্ন হোকর জো আনন্দ আতা হৈ, সহজ আনন্দ জো আতা হৈ. উসে কৃত্রিমতা নহীং হোতী কি মুঝে ইসমেং বহুত আনন্দ আযা.
জিসকী আনন্দ পর ভী দৃষ্টি নহীং হৈ, পরন্তু সহজ আনন্দ আতা হৈ. এক অপনা অস্তিত্ব গ্রহণ করতা হৈ. আনন্দ সহজ অন্দরমেং-সে প্রগট হোতা হৈ. বিকল্প করকে আনন্দ নহীং বেদনা পডতা. ... তো প্রগট হোতা হৈ. বিকল্পকী দিশা হৈ, উসকী পূরী দিশা পলট জানী চাহিযে.
ভিন্ন পডনা বহ পুরুষার্থ অলগ রহ জাতা হৈ. অভী তো ক্ষণ-ক্ষণমেং ভেদজ্ঞান (করে কি) বিকল্প-সে ভী মৈং ভিন্ন হূঁ. পহলে তো ঐসা ভেদজ্ঞান হোনা চাহিযে কি বিকল্প- সে ভী মৈং ভিন্ন হূঁ, ঐসী জ্ঞাযককী ধারা পহলে হোনী চাহিযে, তো নির্বিকল্প হো. বিকল্প- সে ভী মৈং তো ভিন্ন হূঁ. ঐসী অংতরমেং-সে জ্ঞাযককী ধারা (প্রগট হোনী চাহিযে).