২৯০
মুমুক্ষুঃ- মুমুক্ষুওংকো রুচি ক্যোং নহীং হোতী? যহ সমঝমেং নহীং আতা.
সমাধানঃ- জিসে অপনা করনা হৈ, লগী হৈ কি মনুষ্যজীবনমেং কুছ করনা হৈ, উসে রুচি হোতী হৈ. জিসে কুছ করনা নহীং হৈ, জিসে বাহরকী-সংসারকী রুচি হৈ, উসে কুছ লগতা নহীং.
মুমুক্ষুঃ- উসকা ক্যা কারণ? চক্রবর্তী হো, তো ফির বে লডাঈমেং ক্যোং ভাগ লেতে হৈং? উসমেং-সে বাহর নিকলকর মুঝে যহ করনা হী নহীং, মুঝে যহ লডাঈ নহীং চাহিযে, ঐসা করকে স্বযং বাপস ক্যোং নহীং মুড সকতে?
সমাধানঃ- জিসনে অন্দর-সে জ্ঞাযক আত্মাকো পহিচানা হৈ কি আত্মা ভিন্ন জ্ঞাযক হৈ. বহ অন্দর-সে বিভাব-সে ছূট গযা হৈ ঔর থোডী অস্থিরতা হৈ. উসে জো বিভাবকে পরিণাম আতে হৈং, বহ বস্তু স্বভাব-সে মেরা স্বভাব নহীং হৈ, বহ স্বভাব নহীং হৈ ঐসা পরিণতি অংতরমেং-সে হো গযী হৈ. ক্ষণ-ক্ষণমেং জ্ঞাযককী ধারা রহতী হৈ কি মৈং জ্ঞাযক হূঁ. জো পরিণাম আযে উসকা জ্ঞাযক রহতা হৈ. পরন্তু পুরুষার্থকী মন্দতা (হৈ). পূর্ণ নহীং হৈ, বীতরাগতা নহীং হৈ ইসলিযে থোডী অস্থিরতা হৈ. উস কারণ উসমেং জুডতা হৈ. পরন্তু উসকী স্বামীত্ব বুদ্ধি নহীং হৈ. মৈং তো জ্ঞাযক জাননেবালা হূঁ. ঐসা বোলনেমাত্র নহীং, পরন্তু অংতরমেং ঐসী পরিণতি হী হো গযী হৈ. ক্ষণ-ক্ষণমেং ঐসী ভেদজ্ঞানকী ধারা হী বর্ততী হৈ.
পরন্তু বে রাজমেং খডে হৈং, রাজকো ছোড নহীং সকতে হৈং. অংতরমেং-সে কোঈ ভী বিভাবকা ভাব আদরণীয নহীং হৈ, ঐসী অংতরমেং-সে পরিণতি হো গযী হৈ. অংতরমেং পরিণতি ভিন্ন পড গযী হৈ. তো ভী পুরুষার্থকী মন্দতা-সে রাজমেং খডে হৈং, ইসলিযে রাজকে জো কার্য হৈং, উস কার্যমেং বে খডে রহতে হৈং. উসমেং-সে ছূট নহীং সকতে. যদি পুরুষার্থ করে তো ছূট জায ঐসা হৈ. পরন্তু উনকী পুরুষার্থকী মন্দতাকে কারণ উসমেং জো-জো রাজাকে হিসাব- সে ফর্জ হো, বহ সব ফর্জমেং বে খডে রহতে হৈং.
রাজমেং খডে হৈং ইসলিযে লডাঈ আদি সব কার্যমেং জুডতে হৈং. অংতরমেং-সে বৈরাগ্য আবে তো সব ছোডকর নিকল জাতে হৈং. চক্রবর্তীকা ছঃ খণ্ডকা রাজ হোতা হৈ. পরন্তু বৈরাগ্য আতা হৈ তো এক ক্ষণমেং ছোডকর মুনি বন জাতে হৈং. মুঝে যে কুছ নহীং চাহিযে. ঐসা