২৯৮ মৈং জ্ঞাযক হূঁ, মৈং চৈতন্য হূঁ, জ্ঞাতা হূঁ ঐসী ভেদজ্ঞানকী পরিণতিকা অভ্যাস করনা. মূল বস্তু যহ হৈ. একত্ববুদ্ধিকো তোডনা. একত্ব তোডকর স্বরূপকা একত্ব করে. চৈতন্যমেং একত্ব, পরসে বিভক্ত হূঁ, উসকা অভ্যাস করনা. সূক্ষ্ম রূপসে বহুত সমঝাযা হৈ, করনেকা স্বযংকো হো. ... আত্মা হৈ. বাহরমেং কুছ অনুপমতা হৈ হী নহীং, অনুপমস্বরূপ আত্মা হৈ. উসীমেং- সে প্রগট হো ঐসা হৈ.
সমাধানঃ- .. অনুযাযী ঔর শিষ্যোমেং কুছ ফর্ক নহীং হৈ. গুরুদেবকে হর গাঁবমেং শিষ্য হৈং. যহাঁ ভী হৈ, সব গুরুদেবকে শিষ্য হী হৈং. (গুরুদেব) অলৌকিক পুরুষ থে, মহাপুরুষ. গুরুদেব জৈসা তো কোঈ হৈ হী নহীং. গুরুদেব তো কোঈ অদভুত ব্যক্তি ইস পংচমকালমেং হুএ. গুরুদেবকী বাণী বহুত লোগোংনে গ্রহণ কী হৈ.
... তীর্থংকরদেবকো জো সমবসরণকী রচনা হোতী হৈ, ভগবানকী দিব্যধ্বনি ছূটে, উসকা অতিশয, উনকী বাণী, সমবসরণমেং কিতনে হী জীব (হোতে হৈং), চতুর্বিধ সংঘ বাণী সুনতে হৈং. তীর্থংকর ভগবানকা অতিশয অলগ হী হোতা হৈ. উনকে প্রতাপ-সে অনেক মুনিবৃংদ হোতে হৈং. তো ভী কোঈ মুনি, তীর্থংকরকী তুলনামেং উনকে জৈসা অতিশয কিসীকা নহীং হোতা. উসমেং ঐসা কহে কি তীর্থংকরকে বাদ কৌন? তীর্থংকর তীর্থংকর হী হোতে হৈং, উনকে জৈসা কোঈ নহীং হোতা. তীর্থংকরকে বাদ কিসকী স্থাপনা করনী, ঐসা হোতা হী নহীং. তীর্থংকরকে বাদ কোঈ হোতা হী নহীং. মুনিওংকা সমূহ হোতা হৈ, পরন্তু তীর্থংকর জৈসী বাণী কিসীকী নহীং হোতী.
.. উনকী কোঈ স্থাপনা নহীং হোতী. উনকী ধ্বনি ছূটে, পরন্তু তীর্থংকরকা অতিশয তো তীর্থংকরকো হী হোতা হৈ. উনকে বাদ কৌন? ঐসী কোঈ স্থাপনা নহীং হোতী কি তীর্থংকরকে বাদ কিসকো স্থাপনা. মুনি আদি হোতে হৈং, উনকী স্থাপনা নহীং হোতী. ক্যোংকি তীর্থংকর জৈসা কোঈ হোতা হী নহীং.
মুমুক্ষুঃ- গণধর তো হোতে হৈং ন.
সমাধানঃ- তীর্থংকর জৈসা কোঈ হোতা হী নহীং. বহ সব তো ছদ্মস্থ হোতে হৈং. তীর্থংকর জৈসা কোঈ হোতা হী নহীং. উনকে বাদ কৌন? ঐসা কুছ হোতা হী নহীং. বহ তো জিন্হোংনে বাণী গ্রহণ কী, তো ঐসে হী মার্গ চলতা হৈ. বাণী গ্রহণ কী ঔর আত্মাকী সাধনা করনেবালে বহুত জীব হোতে হৈং. আত্মাকী সাধনা করে উসীমেং মার্গ চলতা হৈ. ঐসে সাধক জীব বহুত হোতে হৈং.
মুমুক্ষুঃ- সিদ্ধ হোকর উনকে জৈসা বন সকতে হৈং, পরন্তু বাহর অতিশযমেং কোঈ সমানতা নহীং হোতী.
সমাধানঃ- অতিশযমেং সমান হো হী নহীং সকতা. উনকে বাদ উনকে জৈসা কোঈ হোতা হী নহীং. সাধনা করনেবালে বহুত মিলেংগে, পরন্তু উনকে জৈসা কোঈ নহীং মিলতা.