৩১৪
মুমুক্ষুঃ- ... মেরা জীবন থা, ঐসা উসে ভাসিত হোতা থা, উসকে বদলে অব মেরা জীবন মেরে আধার-সে হী হৈ.
সমাধানঃ- মেরী হী আধার-সে হৈ, কিসীকে আধার-সে নহীং হৈ. পর-সে মৈং টিকতা হূঁ ঔর পর-সে মেরা জীবন হৈ, উসকে বদলে স্বযং মেরা অস্তিত্ব হৈ, মৈং স্বযং জ্ঞাযক হূঁ. মৈং স্বযং এক পদার্থ হূঁ. কোঈ পদার্থসে মৈং টিকূ যা কোঈ বাহরকে সাধনোং-সে, যা শরীরাদি পদার্থসে টিকূ ঐসা তত্ত্ব নহীং হৈ. তত্ত্ব স্বযং স্বতঃসিদ্ধ হৈ. তত্ত্ব স্বযং অপনে- সে টিক রহা হৈ. উসে কোঈ পদার্থকে আশ্রযকী আবশ্যকতা নহীং হৈ. স্বযং স্বতঃসিদ্ধ হৈ. পরন্তু বহ একত্ববুদ্ধি করকে অটক রহা হৈ.
আতা হৈ ন? স্বতঃসিদ্ধ তত্ত্ব, তত্ত্ব উসে কহে কি জিসে পরকে আশ্রযকী জরূরত ন হো. উসকা নাম তত্ত্ব, উসকা নাম স্বভাব কহনেমেং আতা হৈ. জিস স্বভাবকো পরকে আশ্রযসে বহ স্বভাব পরিণমে অথবা পরকে আশ্রযকে জরূরত পডে, উসে স্বভাব নহীং কহতে. জো স্বতঃসিদ্ধ স্বভাব হো, বহ স্বযং পরিণমতা হৈ. ঔর উস স্বভাবমেং মর্যাদা ভী নহীং হোতী কি যে স্বভাব ইতনা হী হো যা ইতনা হী জানে. ঐসা নহীং হোতা. বহ স্বভাব অমর্যাদিত হোতা হৈ.
বৈসে জ্ঞান, বৈসে আনন্দ, বৈসে অনন্ত গুণ (হৈং). জো স্বভাব হো উস স্বভাবকো মর্যােদা নহীং হোতী. জো স্বতঃসিদ্ধ স্বভাব হৈ, বহ অনন্ত হী হোতা হৈ. উসে মর্যাদা নহীং হোতী যা উসে ইতনা হী হো, যা উতনা হী হো, ঐসা নহীং হোতা. বহ কিসীকে আশ্রয-সে পরিণমে যা কোঈ আশ্রয ন হো তো উসকী পরিণতি কম হো জায, ঐসা নহীং হৈ.
জো স্বতঃ পরিণামী হৈ, স্বযং হী স্বতঃসিদ্ধ পরিণামী হৈ. স্বভাবকো কোঈ মর্যােদা নহীং হোতী. পরন্তু উসনে সব মান লিযা হৈ অজ্ঞানতা-সে. উসকা নাম৩ স্বভাব, উসকা নাম তত্ত্ব কহে কি জো স্বতঃসিদ্ধ হো ঔর জো অনন্ত হো. ঐসে অপনে স্বতঃসিদ্ধ স্বভাবকী উসে মহিমা আযে তো বহ অপনী ওর জাতা হৈ.
বাহর-সে উসে থকান লগে, বিভাব পরিণতি-সে উসে থকান লগে, উসে বিকল্পকী জাল-সে থকান লগে তো বহ অপনা চৈতন্যকা আশ্রয গ্রহণ করতা হৈ. বহ থকতা নহীং হৈ তো উসে অপনা আশ্রয লেনা কঠিন লগতা হৈ. উসে থকান লগে কি যে পরিণতি তো কৃত্রিম হৈ, সহজ নহীং হৈ. জো-জো কষ্টরূপ হৈ, দুঃখরূপ হৈ. তো অপনা জো স্বভাব হৈ, উসকা আশ্রয গ্রহণ করনেকী উসে অন্দর-সে জিজ্ঞাসা, ভাবনা হুএ বিনা নহীং রহতী.