Benshreeni Amrut Vani Part 2 Transcripts-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 1899 of 1906

 

ট্রেক-

২৮৮

৩১৯

বহ প্রতীতি, উসকী প্রতীতি ঐসী হোতী হৈ কি প্রত্যক্ষ জৈসী. ভলে প্রত্যক্ষ প্রগট নহীং হুআ হৈ, পরন্তু বহ প্রত্যক্ষ জৈসী প্রতীতি, ঐসা দৃঢ নির্ণয করকে চৈতন্যতত্ত্বকা আশ্রযসে উসকে বলসে আগে জাতা হৈ কি যহী হৈ, অন্য কুছ নহীং হৈ. যহী মার্গ হৈ ঔর ইসী মার্গ পর জানা হৈ. ঐসে জ্ঞানস্বভাবকো, জ্ঞাযকতত্ত্বকো গ্রহণ করকে উসকী ওর মতি- শ্রুতকা উপযোগ মোডতা হৈ ঔর বারংবার উসকী দৃঢতা করতা হৈ. তো উসকী প্রগট প্রসিদ্ধি হুএ বিনা নহীং রহতী.

সমাধানঃ- ... স্বতংত্র হৈ. দেব-গুরু-শাস্ত্র উসমেং নিমিত্ত হোতে হৈং. পরন্তু অপনা পদার্থ .... নিমিত্ত তো প্রবল হোতা হৈ, গুরুকা ঔর দেবকা, পরন্তু অন্দর-সে... স্বযং অপনে অপরাধসে অনাদি কাল-সে পরিভ্রমণ কিযা, বিভাব পরিণতিমেং রুকা, উসকে কারণ জন্ম-মরণ হুএ. বহ স্বযং অপনে-সে হী অটকা হৈ. উসমেং কর্ম তো মাত্র নিমিত্ত হৈ. কর্ম কোঈ জবরজস্তী জবরন করবাতা নহীং, স্বযং স্বতংত্র হৈ. বৈসে পুরুষার্থ করনেমেং ভী স্বযং স্বতংত্র হৈ. স্বযং অপনে পুরুষার্থ-সে পলটে, উসে গুরুন জো বতাযা হৈ, উসে গ্রহণ করকে যদি স্বযং পলটে তো হো সকে ঐসা হৈ.

শাস্ত্রমেং আতা হৈ ন কি পানী মলিন হো, উসে কতকফল, কোঈ ঔষধি-সে নির্মল করনেমেং আতা হৈ, বহ অপনে পুরুষার্থ-সে (করতা হৈ). বৈসে আত্মা ভী স্বযং পুরুষার্থ করকে অংতরমেং, ঔষধি অর্থাত স্বযং অপনে জ্ঞান-সে, জ্ঞানরূপ ঔষধিকো অপনে পুরুষার্থ- সে জো নির্মল, আত্মা স্বভাব-সে তো নির্মল হী হৈ, পরন্তু জ্ঞানসে উসকী বরাবর পহিচান করকে যে জ্ঞান ভিন্ন হৈ ঔর বিভাব ভিন্ন হৈ, উসে অপনে পুরুষার্থ-সে ভিন্ন করে তো ভিন্ন হো সকে ঐসা হৈ. স্বভাব-সে তো নির্মল হৈ, পরন্তু প্রগট পর্যাযমেং নির্মল অপনে পুরুষার্থ-সে হোতা হৈ.

বহ স্বযং হী উসসে ভিন্ন পডতা হৈ, ভেদজ্ঞান করতা হৈ, স্বানুভূতি করতা হৈ, বহ সব বহী করতা হৈ. অপনেকো জরূরত লগে তো পলটতা হৈ. মুঝে আত্মা হী চাহিযে, আত্মাকী স্বানুভূতি ঔর আত্মাকা স্বভাব জো জ্ঞান, আনন্দাদি অনন্ত গুণোং-সে ভরপূর হৈ, বহী মুঝে চাহিযে. ঐসী যদি অপনেকো জরূরত লগে তো বহ স্বযং হী পলট জাতা হৈ. তো বহ বাহরমেং অটক নহীং সকতা. উসকো খুদকো জরূরত লগে তো স্বযং হী পলটতা হৈ ঔর বহ অপনে পুরুষার্থ-সে হী হো সকে ঐসা হৈ. কোঈ উসে জবরন করবাতা নহীং. স্বযং করে তো হো সকে ঐসা হৈ.

মুমুক্ষুঃ- বহ কৈসা পুরুষার্থ চাহিযে? ঐসী জাগৃতি উসে কৈসে আযে?

সমাধানঃ- অন্দরমেং ঐসী জাগৃতি হো কি মৈং যহ চৈতন্য হূঁ ঔর যহ নহীং হূঁ. অপনা চৈতন্যতত্ত্ব হৈ উসে গ্রহণ করে, যে শরীরাদি পর ঊপর অপনী বুদ্ধি হৈ, বাহরমেং মৈং-মৈং হো রহা হৈ, উসমেং-সে অহংপনা ছোডকর চৈতন্য সো মৈং হূঁ, যহ মৈং নহীং হূঁ, ঐসে