৩২৪ জাননেমেং আতা হৈ. জাননেমেং বাহরকা হী জানতা হৈ. বাকী জো অংদর রহা বহ ক্যা রহা?
সমাধানঃ- অংদর তত্ত্ব হী জাননেবালা হৈ, তত্ত্ব হী জাননেবালা হৈ. বাহরকা বহ সব নহীং জানতা হৈ. বহ তো উসকা ক্ষযোপশমভাব, জিতনী উসকী শক্তি হৈ উতনা হী জানতা হৈ. সব নহীং জানতা হৈ. জাননেবালা সব কহাঁ জানতা হৈ? উসকী জাননেকী তো অনন্ত শক্তি হৈ. লেকিন সব জানতা নহীং. বহ তো অল্প জানতা হৈ. বহ তো ইন্দ্রিযোংকা আশ্রয লেকর, মনকা আশ্রয লেকর অল্প জানতা হৈ. জানতা হৈ বহ স্থূল জানতা হৈ. বহ কহীং সূক্ষ্ম নহীং জানতা.
জানতা হৈ বহ ক্রম-ক্রমসে জানতা হৈ. একসাথ কুছ নহীং জানতা. জাননেবালেকা জো মূল স্বভাব হৈ, বহ মূল স্বভাবরুপ কুছ নহীং জানতা. জানতা হৈ বহ মাত্র স্থূল জানতা হৈ. লেকিন বহ জাননেবালা তত্ত্ব হৈ উস জাননেবালেনে সব নহীং জানা. জাননেবালা জো তত্ত্ব হৈ উসকো উসনে নহীং জানা. জাননেবালা সব জানতা হৈ. বহ জাননেবালা অনংত জানতা হৈ ঐসা উসকা স্বভাব হৈ.
জো জাননেবালা স্বযংকো জানতা হৈ, জো জাননেবালা পরকো জানতা হৈ, ঐসা উসকা সব জাননেকা (স্বভাব হৈ). সবসে দূর রহকর, উসকে ক্ষেত্রমেং গযে বিনা স্বযং অপনে ক্ষেত্রমেং রহকর, চাহে জিতনা উসসে দূর হো, লাখ-করোড গাঁব দূর হো, তো ভী দূর রহকর সব জানে ঐসা উসকা স্বভাব হৈ. ঐসা বহ জাননেবালা তত্ত্ব হৈ. জিসে আঁখকী জরুরত পডতী নহীং, জিসে মনকী জরুরত নহীং পডতী, জিসে কানকী জরূরত নহীং পডতী, কোঈ পদার্থকী জিসে জরুরত নহীং পডতী কি আঁখসে দেখে, কানসে সুনে, ইসলিযে বহ জানে অথবা মনসে বিচার করে তো জানে, ঐসে কোঈ আশ্রযকী জিসকো জরুরত নহীং হৈ, লেকিন বহ স্বযং হজারোং গাঁব দূর হো তো ভী উসকো জান সকে. ঐসা জাননেবালা তত্ত্ব অংদর হৈ কি বহ স্বযং জানে, অপনে জ্ঞান স্বভাবসে জানে. ঔর বহ দূসরেকো জানে ইতনা হী নহীং, বহ স্বযং অপনেকো জানে. অপনে অনংতে গুণকো জানে, খুদকী অনংতী পর্যাযকো জানে. অনংতকালমেং কৈসী পর্যায হুযী ঔর কিস তরহ দ্রব্য পরিণমন করকে ভবিষ্যমেং কৈসে পরিণমন করেগা, বহ সব জানে. ঐসা জাননেবালা তত্ত্ব হৈ. জাননা অর্থাত ঐসা জাননেকা জিসকা স্বভাব হৈ, বহ জাননেবালা তত্ত্ব হৈ.
মুমুক্ষুঃ- জো মূল তত্ত্বকো জাননেবালা হৈ.
সমাধানঃ- বহ মূল তত্ত্বকো জাননেবালা তত্ত্ব হৈ.
মুমুক্ষুঃ- জ্ঞানস্বভাব.
সমাধানঃ- জ্ঞানস্বভাব. বহ জ্ঞান স্বভাব হৈ. যে তো উসকো লক্ষণকী পহচান হোতী হৈ কি ইতনা জো জানতা হৈ, জো পরকে আশ্রযসে জানতা হৈ বহ জাননেবালা ঐসা তত্ত্ব হৈ কি স্বযং জানে. আঁখসে জানে, কাননে সুনে যা মনসে বিচার করে ঐসা জো জানতা হৈ, বহ জাননেবালা তত্ত্ব ঐসা হৈ কি স্বযং জানে. কিসীকে আশ্রয বিনা জানে. কিসীকে আশ্রযসে জানে বহ উসকা স্বতঃ স্বভাব নহীং হৈ. উসকা স্বতঃ স্বভাব তো ঐসা হো কি জো অপনেসে জানে. জিসে কিসীকে আশ্রযকী জরুরত ন পডে বৈসে জানে. ঐসা উসকা জ্ঞানস্বভাব হৈ. অপনে-সে জানে. জো জ্ঞানরুপ অপনে-সে পরিণমে. জো আনংদরুপ অপনে-সে পরিণমে. জিসে কিসীকে আশ্রযকী জরুরত ন পডে. ঐসা উসকা স্বভাব হৈ. ঐসী