આત્મામાં સંતોષ થાય એવી પ્રતીતિ આ જીવને કેવી રીતે ઉપજે? 0 Play AtmAmAn santoSh thAy evI pratIti A jIvane kevI rIte upaje? 0 Play
આત્માની વારંવાર ભાવના કરવી જોઈએ એ વિષે..... 2:00 Play AtmAnI vAramvAr bhAvanA karavI joIe e viShe..... 2:00 Play
પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ અપૂર્વ માર્ગ બતાવ્યો તે માર્ગે પુરુષાર્થ કરીને પોતાને ચાલવાનું છે તે વિષે..... 3:15 Play pUjya gurudevashrIe apUrva mArga batAvyo te mArge puruShArtha karIne potAne chAlavAnun chhe te viShe..... 3:15 Play
બહુત જીવ યહાઁસે સ્વર્ગમેં ગયે, પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી ભી ગયે, લેકિન ઉનકો યહાઁકા વિકલ્પ.... 5:30 Play bahut jIv yahAnse svargamen gaye, pUjya gurudevashrI bhI gaye, lekin unako yahAnkA vikalpa.... 5:30 Play
ગુરુની વાણી જીવની પરિણતીને માર્ગદર્શન આપવામાં કેવી રીતે ઉપકારી થાય છે? તથા પરમાત્મા કેવી રીતે ઉપકારી થાય છે? 6:30 Play gurunI vANI jIvanI pariNatIne mArgadarshan ApavAmAn kevI rIte upakArI thAy chhe? tathA paramAtmA kevI rIte upakArI thAy chhe? 6:30 Play
સાધકની ભૂમિકામાં દ્રષ્ટિ પ્રગટ થઈ છે તેની સાથે શુભરાગ આવે છે તેને તે જાણે છે પણ જિજ્ઞાસુની ભૂમિકામાં પણ બેય સાથે રહે છે તેમ આપે કહ્યું પણ અમને તો એમ લાગે છે કે દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રને સાથે રાખવાથી અનાદિનો વ્યવહારનો પક્ષ–રુચિ છે તેમાં વ્યવહારની રુચિ થવાની શકયતા છે ? 11:15 Play sAdhakanI bhUmikAmAn draShTi pragaT thaI chhe tenI sAthe shubharAg Ave chhe tene te jANe chhe paN jignAsunI bhUmikAmAn paN bey sAthe rahe chhe tem Ape kahyun paN amane to em lAge chhe ke dev-guru-shAstrane sAthe rAkhavAthI anAdino vyavahArano pakSha–ruchi chhe temAn vyavahAranI ruchi thavAnI shakayatA chhe ? 11:15 Play
....જોડણી ક્ષાયિકના સ્વરૂપ વિષે તથા તે કોને પ્રાપ્ત થાય તેના વિષે વિશેષ ખુલાસો કરશો. 16:00 Play ....joDaNI kShAyikanA svarUp viShe tathA te kone prApta thAy tenA viShe visheSh khulAso karasho. 16:00 Play
ધર્મ એટલે સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર પ્રગટ કરવા માટે એક ભેદજ્ઞાનની પદ્ધતિની વાત આવે છે બીજી બાજુ જ્ઞાયકની પ્રતીતિ કરવાની વાત સમયસાર-નિયમસારમાં આવે છે તે બંનેનો મેળ કેવી રીતે છે તે સમજાવવા કૃપા કરશો. પાત્ર શિષ્યના મુખ્ય-મુખ્ય લક્ષણો સંબંધી થોડું માર્ગદર્શન આપશો. 18:55 Play dharma eTale samyagdarshan-gnAn-chAritra pragaT karavA mATe ek bhedagnAnanI paddhatinI vAt Ave chhe bIjI bAju gnAyakanI pratIti karavAnI vAt samayasAr-niyamasAramAn Ave chhe te banneno meL kevI rIte chhe te samajAvavA kRupA karasho. pAtra shiShyanA mukhya-mukhya lakShaNo sambandhI thoDun mArgadarshan Apasho. 18:55 Play
samAdhAna- AtmAmen santoSh ho, aisI pratIti AtmAmen hI sabakuchh hai, aisA svayam vichAr karake nirNay karanA chAhiye. usImen use mahimA laganI chAhiye. vibhAv hai usakI mahimA TUT jAy aur svabhAvakI mahimA Aye ki gnAnamen hI sarvasva hai. use vichArase, use yuktise nakkI karanA chAhiye ki gnAnamen sab hai. aisA gurudevane batAyA hai, shAstramen AtA hai, lekin tU vichArase svayamse nakkI kara.
svayam nakkI kar ki jo gurudevane batAyA, use buddhise, svabhAvako pahachAnakar nakkIkar ki ye jo gnAn dikhatA hai, us gnAnamen hI sab hai. aisA vichAr karake, usake kAraN-kAryase tU nakkI kar ki gnAnamen hI sab hai, kahIn aur nahIn hai. gnAnamen-se hI pragaT honevAlA hai. usakI yathArtha pratIti karanI apane hAthakI bAt hai. vichArase, kAraN- kAryakI yuktise, aisI usakI yukti aur dalIl ho ki TUTe nahIn, aisI yathArtha dalIlase, yuktise usakI barAbar pratIti kar aur usamen dRuDhatA kara. usImen hai.
kyonki pahale anubhUti nahIn hotI. pahale to vah nakkI karatA hai. vichArase, usakeamuk lakShaN dikhe us lakShaNase nakkI karatA hai. nakkI kare ki usImen sab hai. vah gnAn rUkhA nahIn hai. parantu gnAnamen sab hai. gnAn mahimAvant hai, sukhase bharA shiv hai. sukhase bharA AtmA hai. ananta guNonse (bharapUr) koI apUrva anupam AtmA hai. bAhar kisIke sAth use mel nahIn hai. vah bhI svayamko lakShaNase nakkI karanA paDatA hai. guru batAye, shAstra batAye, lekin svayam nakkI kare to hI svayamko mahimA AtI hai. svayamko nakkI karanA hai.
samAdhAna- .. aisI bhAvanA karanese.
mumukShu- aisI bhAvanA karanese?
samAdhAna- bhAvanA kare ki main to jIv hUn. main to gnAyak chaitanyatattva hUn, yah sharIr merA nahIn hai, paradravya hai. usake dravya-guN-paryAy bhinna hain, mere bhinna hain. (donon) bhinna hain. aisA vichAr karanA. Upar-Uparase vikalpa Ave, phir chhUT jAya. bArambAr abhyAs karanA, bArambAr usakA abhyAs karanA. vah chhUT jAy to bhI bArambAr ruchi, mahimA