૨૩૫
ભેદ અન્દર હૈ, પર્યાયકે ભેદ પડતે હૈં, ઉન સબકા જ્ઞાન કર.
મુમુક્ષુઃ- ઉન સબકો જૈસા હૈ વૈસા જાન.
સમાધાનઃ- જૈસા હૈ વૈસા તૂ જાન. તો તુઝે વીતરાગ દશાકી પ્રાપ્તિા હોગી, તો તેરી સાધક દશા આગે બઢેગી. દૃષ્ટિ હુયી ઇસલિયે સબ પરિપૂર્ણ હો ગયા, ઐસા નહીં હૈ. અભી તેરી દશા અધૂરી હૈ. વીતરાગ દશાકી પ્રાપ્તિ (નહીં હુયી હૈ), પૂર્ણતા અભી બાકી હૈ. દૃષ્ટિ ભલે પૂર્ણ પર હૈ, લેકિન અભી અધૂરા હૈ.
મુમુક્ષુઃ- ...
સમાધાનઃ- ઉસકા મતલબ કિ જૈસા દ્રવ્ય સત હૈ, વૈસે ગુણ એવં પર્યાય ઉસ જાતકે સત નહીં હૈ. ઇસલિયે વૈસા સત નહીં હૈ, એક હી સત હૈ. ઉસ અપેક્ષા-સે એક હી સત હૈ. લક્ષણ... જો શાસ્ત્રમેં આતા હૈ, વહ અસ્તિત્વ રખતા હૈ, ગુણ ઔર પર્યાય અપના અસ્તિત્વ રખતા હૈ, ઇસલિયે સત.
મુમુક્ષુઃ- ઇસ અપેક્ષા-સે શાસ્ત્રમેં દ્રવ્ય સત, ગુણ સત ઔર પર્યાય સતકા.. સમાધાનઃ- વહ અપના અસ્તિત્વ રખતા હૈ. ગુણ ઔર પર્યાય. બાકી દ્રવ્ય-ગુણ- પર્યાય મિલકર પૂરા દ્રવ્ય (હૈ). દ્રવ્ય જૈસા અખણ્ડ સત હૈ, વૈસે ગુણ ઔર પર્યાય વૈસે સ્વતંત્ર સત નહીં હૈ જગતમેં, ઐસા. ઔર દૃષ્ટિમેં મૈં પૂર્ણ વીતરાગ સ્વરૂપ હૂઁ, વહ દૃષ્ટિકા પ્રયોજન હૈ. ઔર પર્યાયકી સાધના અભી બાકી હૈ, ઇસલિયે ઉસમેંં વીતરાગતાકા, પૂર્ણતાકા પ્રયોજન, કેવલજ્ઞાન પર્યંત પહુઁચના, વહ પ્રયોજન હૈ. ગુણ ઔર પર્યાય...