મુમુક્ષુઃ- સાધકકો દોનોં સાથમેં હોતે હૈં, પરન્તુ શુરૂઆતમેં થોડા-બહુત મુખ્ય- ગૌણ રહતા હોગા કિ નહીં?
સમાધાનઃ- જો સાધકકી પરિણતિ હૈ, વહ શુરૂઆતમેં રહે ઐસા નહીં, ઉસકા માર્ગ હી વહ હૈ. દ્રવ્યદૃષ્ટિ-સે દ્રવ્યકી દૃષ્ટિ મુખ્ય રહતી હૈ. ઉસમેં જો પુરુષાર્થ હોતા હૈ વહ, પર્યાયમેં મુઝે વિભાવ હૈ, ઉસસે ભિન્ન હોકર ઔર સ્વરૂપકી પરિણતિ પ્રગટ કરતા હૈ. દ્રવ્યદૃષ્ટિકી અપેક્ષા-સે ઉસે ગૌણ રહતા હૈ ઔર પરિણતિ અપેક્ષા-સે ઉસે કોઈ બાર મુખ્ય કહતે હૈં. ઇસ પ્રકાર મુખ્ય-ગૌણ કહતે હૈં. પરન્તુ દ્રવ્યદૃષ્ટિ તો સદાકે લિયે ઉસે મુખ્ય હી રહતી હૈ. લીનતાકી ભાવના કરે, મુઝે લીન હોના હૈ, ઐસી ભાવના હો, ચારિત્રકી ભાવના હો, ઐસે પર્યાય અપેક્ષા-સે ઉસે મુખ્ય કહેં. પરન્તુ અન્દર જો દૃષ્ટિ હૈ, ઉસ દૃષ્ટિકી અપેક્ષા-સે કોઈ મુખ્ય નહીં હોતા.
મુમુક્ષુઃ- સુપ્રભાત-સે લેકર કેવલજ્ઞાન પર્યંતકી સબ બાતમેં સ્વયમેવ પ્રાપ્ત હુઆ. સ્વયંભૂપના લિયા. દૂસરેકા કુછ થોડા-બહુત અવલમ્બન હોગા કિ નહીં?
સમાધાનઃ- નહીં, અન્ય કિસીકા નહીં. એક સ્વયંભૂ આત્માકા હી અવલમ્બન. સ્વયંભૂ આત્મા સ્વયં અપને-સે સ્વતઃસિદ્ધ હૈ, ઉસીકા અવલમ્બન, અન્ય કિસીકા આલમ્બન નહીં.
મુમુક્ષુઃ- દેવ-શાસ્ત્ર-ગુરુ થોડી મદદમેં-સહાયમેં (હોતે હોંગે)?
સમાધાનઃ- ચૈતન્યદ્રવ્યકા હી આલમ્બન, અન્ય કિસીકા નહીં. શુભભાવનામેં ઉસે આલમ્બનરૂપ કહનેમેં આતા હૈ. દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રકા શુભભાવમેં આલમ્બન (હોતા હૈ). મેરે સાથ રહના, મૈં મેરે આત્મામેં જાતા હૂઁ. ક્યોંકિ મેરી ન્યૂનતા હૈ. ઇસલિયે શુભભાવ મુઝે આતા હૈ તો આપ મેરે સાથ રહના. મુઝે આપકા આદર હૈ. મેરે સ્વભાવકા જૈસે મુઝે આદર હૈ, વૈસે મુઝે આપકા આદર હૈ. ઇસલિયે મેરે સાથ રહના. મૈં આપકા આદર કરતા હૂઁ. મૈં જહાઁ આગે બઢૂઁ વહાઁ મુઝે સાથીદારકે હિસાબ-સે મુઝે મદદમેં દેવ-ગુરુ- શાસ્ત્ર રહના, ઐસી ભાવના કરે. બાકી આલમ્બન દ્રવ્યકા હૈ.
મુમુક્ષુઃ- કામ અન્દરમેં સ્વયંકો કરના હૈ.
સમાધાનઃ- કામ સ્વયંકો કરના હૈ. દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રકે પ્રતિ શુભભાવનામેં ભક્તિ ઉસે પૂરી આતી હૈ કિ મેરે સાથ હી રહના. ઉસે ઐસા નહીં હોતા કિ વહ સબ બાહરકા હૈ, કરના તો અન્દરમેં હૈ ન, ઐસે ભાવ નહીં આતે.
ઉસે ઐસા ભાવ હોતા હૈ કિ મૈં અન્દર જાઊઁ ઔર શુભભાવ ખડા હૈ, અભી વીતરાગ નહીં હુઆ હૈ, શુભભાવનામેં આપ મેરે સાથ રહના. ઐસે ભક્તિભાવ આતા હૈ. ગુરુદેવ મુઝે સહાયરૂપ હો, મુઝે ઉપદેશ દે. ઐસી સબ ભાવના હોતી હૈ. ભાવના ઐસી હોતી હૈ. ગુરુકે પ્રતાપ-સે હી મૈં આગે બઢા, ગુરુદેવને હી સબ દિયા હૈ, ઇસ પ્રકાર દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર પર