૨૮૪
હી હો ઐસા દ્વીપ હૈ.
મુમુક્ષુઃ- ઐસી કુદરતી રચના હોતી હૈ?
સમાધાનઃ- કુદરતી રચના. યે સબ પુદગલકી રચના ભગવાનરૂપ હી પરિણમિત હો ગયી હૈ. વહાઁ સબ ભગવાન હી હૈં.
મુમુક્ષુઃ- વિહરમાન તીર્થંકર?
સમાધાનઃ- નહીં, તીર્થંકર નહીં, પ્રતિમાએઁ હૈં. (તીર્થંકર) તો વિદેહક્ષેત્રમેં હૈૈં.
મુમુક્ષુઃ- વિહરમાન તીર્થંકરકી પ્રતિમાએઁ યા (દૂસરી)?
સમાધાનઃ- કોઈ વિહરમાનકી યા ચૌબીસ તીર્થંકરકી પ્રતિમાએઁ ઐસા કુછ નહીં, બસ, ભગવાન હી. નામ નહીં. જૈસે ભગવાન સમવસરણમેં બૈઠે હોં, વૈસે ભગવાન. સમવસરણમેં બૈઠે હોેં વૈસે. કૌન-સે ભગવાન ઐસા કુછ નહીં, તીર્થંકર ભગવાન. ચૌબીસ ભગવાન યા બીસ વિહરમાન ભગવાન, ઐસા નહીં. તીર્થંકર ભગવાન. પદ્માસનમેં (બૈઠે હોં), અશોકવૃક્ષ હોતા હૈ, સિંહાસન હોતા હૈ, સમવસરણ જૈસી રચના હોતી હૈ. નામ નહીં હૈ. કિસીકી પ્રતિષ્ઠા નહીં કી હૈ, કુદરતી હૈ. કુદરતી, પુદગલકે પરમાણુ જૈસે પહાડ આદિ કુદરતી હોતે હૈં, દુનિયામેં જૈસે પહાડ આદિ હોતા હૈ, વૈસે કુદરતી પ્રતિમાએઁ, રત્નમય પ્રતિમાએઁ હોતી હૈં. કિસીકે દ્વારા નિર્મિત નહીં હોતી.
મુમુક્ષુઃ- કૈલાસ પર્વત પર ભી હૈ ન?
સમાધાનઃ- ભરત ચક્રવર્તીને વહાઁ પ્રતિઓંકી સ્થાપના કી હૈ. ભૂતકાલકી ચૌબીસી, વર્તમાન ચૌબીસી ઔર ભવિષ્યકી ચૌબીસી, ઐસે બહત્તર બિંબકી સ્થાપના ભરત ચક્રવર્તીને કૈલાસ પર્વત પર કી હૈ. કૈલાસ પર્વત અભી કિસીકો હાથ નહીં લગતા હૈ. વહ રત્નમય પ્રતિમાએઁ ભરત ચક્રવર્તીને કરવાયી હૈં.
સમાધાનઃ- ..વિભાવભાવ-સે અપના સ્વભાવ ભિન્ન હૈ. ઉસકા અસ્તિત્વ ગ્રહણ કરકે ઉસ રૂપ અંતરમેં-સે પરિણતિ કરે તો હોતા હૈ, તો સ્વાનુભૂતિ હોતી હૈ. જો ભાવ-વિકલ્પ આયે ઉસસે ભિન્ન આત્મા જ્ઞાયક હૈ, ઉસે પહચાનના.
... કેવલજ્ઞાન હો તબ વહ ક્ષય હોતા હૈ. બાકી પહલે ભેદજ્ઞાન હૈ. ઉસકા ભેદજ્ઞાન કરના. તો વિકલ્પ છૂટકર અન્દર સમા જાય તો સ્વાનુભૂતિ હોતી હૈ. તો સ્વાનુભૂતિ હોતી હૈ. .. તો વિકલ્પ છૂટ જાય.