253
karanī chāhiye vah nahīn karatā hai. mātra buddhi-se nirṇay karatā hai. āge nahīn baḍhatā. use utanemen santoṣh ho jātā hai ki kareṅge-kareṅge, aisā andar pramādabhāv rahatā hai, isaliye āge nahīn baḍhatā.
mumukṣhuḥ- vah apūrvatā pūrī-pūrī bhāsit nahīn huyī hai.
samādhānaḥ- vāstavamen aisā le sakate haĩn. parantu use sthūl dr̥uṣhṭi-se apūrvatā lage to bhī puruṣhārtha nahīn karatā hai. aur yadi sachchī apūrvatā lage to use chain paḍe nahīn ki ye sab apūrva nahīn hai, parantu antaramen apūrva hai. isaprakār vāstavik antaramen jyādā dr̥uḍh ho to jyādā āge baḍhe. sthūlarūp-se aisā kah sakate hain ki use apūrvatā bhāsī hai, parantu puruṣhārtha nahīn karatā hai. buddhi-se nirṇay kiyā vah bhī satya nirṇay kab kahā jāy? ki pariṇati ho to. parantu pahale usane amuk prakār-se nirṇay kiyā hai, jignāsākī bhūmikā anusāra.
mumukṣhuḥ- sachchā nirṇay bhāvabhāsanarūp nahīn hotā hai. sachchā nirṇay yānī ki main gnāyakamātra hūn̐, aisā ho jānā chāhiye, usamen bhāvabhāsanarūp jis prakār honā chāhiye ki ye chaitanya so main, aisā (nahīn hotā hai).
samādhānaḥ- sachchā nirṇay hove to andar pariṇati hue binā nahīn rahatī. vah buddhi-se nirṇay (karatā hai). aur apūrvatā buddhi-se lagatī hai. andar sachamūchamen apūrvatā lage to vah use pragaṭ hue binā nahīn rahatā. antaramen bhāvabhāsan ho to usakī pariṇati pragaṭ hue binā nahīn rahatī.
mumukṣhuḥ- itane puruṣhārtha paryant bhī nahīn pahun̐chatā hai.
samādhānaḥ- puruṣhārta paryant nahīn pahun̐chatā hai.
mumukṣhuḥ- bahinashrī! āpane vachanāmr̥utamen 47 nambarake bolamen ek dr̥uṣhṭānta diyā hai ki "makaḍī apanī lāramen ban̐dhī hai vah chhūṭanā chāhe to chhūṭ sakatī hai, jaise gharamen rahanevālā manuṣhya anek kāyāmen, upādhiyomme, jañjālamen phan̐sā hai parantu manuṣhyarūpase chhūṭā hai'. is dr̥uṣhṭānta par-se siddhānta jo āpane kahā ki trikālī dhruv dravya kabhī ban̐dhā nahīn hai. yah dr̥uṣhṭānta hī samajhamen nahīn ā rahā hai. manuṣhyarūp-se chhūṭā hai aur upādhimen ban̐dhā hai, isamen kaise ūtāranā?
samādhānaḥ- dr̥uṣhṭānta sarva prakār-se lāgū nahīn paḍatā. usakā āshay grahaṇ karanā. manuṣhya to ekadam chhūṭā hai. upādhimen ban̐dhā hai, vah dr̥uṣhṭānta to sthūl hai. bāhar-se ban̐dhā hai, anyathā nahīn ban̐dhā hai. dr̥uṣhṭānta yahān̐ tak sīmit hai ki chaitanyadravya vāstavikarūp- se paradravyake sāth ban̐dhā nahīn hai. dravya apekṣhāse chhūṭā hī hai. chaitanyadravya is pudagaladravyake sāth ban̐dhanamen nahīn āyā hai. pudagal to jaḍ hai aur svayam chaitanya hai. chaitanya chaitanyarūp-