256
mumukṣhuḥ- koī bār to aisā lage ki māno sahaj khyāl ātā ho aisā lage. aur kaī bār ghaṇṭon tak baiṭhe hon to sāmānya spaṣhṭatā bhī nahīn rahatī ho, aisā bhī banatā hai.
samādhānaḥ- bhinna-bhinna prakār-se pariṇati kārya kare. koī bār sūkṣhmarūp-se kare, koī bār sthūlarūp-se kare. isaliye usamen usakā prayatna koī bār tīvra ho jāya. sūkṣhma grahaṇ kare, koī bār sthūl (ho jāy), isaliye usamen use pheraphār hotā rahatā hai.
mumukṣhuḥ- .. kāryamen āpane aisā kahā ki vikalpātmak bhedagnān andaramen aise kāryarūp ho ki jisakā phal anubhūtirūp āye. aisī ek sthiti bhī banatī hai.
samādhānaḥ- hān̐, aisī sthiti banatī hai. use sahaj dhārā ho ki jisakā kārya nirvikalpa dashā āve. abhī use, vāstavik nirvikalpatāke bād jo sahaj hotā hai, aisā nahīn kah sakate, parantu nirvikalpa dashā pūrva usakā kāraṇ aisā pragaṭ hotā hai.
mumukṣhuḥ- us jātakā āp īshārā karanā chāhate hain ki is prakārakā honā chāhiye?
samādhānaḥ- hā̃n. ... karate-karate yadi use ugra puruṣhārtha ho to use yathārtha kāraṇ pragaṭ honekā ban jātā hai. andar-se lagā rahe to. chhoḍ to koī avakāsh nahīn hai.
mumukṣhuḥ- ... apaneko dekhane-se aisā to lagatā hai ki puruṣhārthakī mandatā hai. jitanī ugratā chāhiye utanī nahīn hai.
samādhānaḥ- apaneko khyāl āye.
mumukṣhuḥ- .. phir bhī aisā lage ki puruṣhārtha manda hai. aisā khyāl āye to karatā rahe.
samādhānaḥ- bāharamen nivr̥utti ho to bhī antaramen karanā to svayaṅko rahatā hai.
mumukṣhuḥ- ab aisā lagatā hai ki thoḍā-thoḍā bhāvabhāsanamen ātā jātā hai. lekin abhī to bahut ruchi ityādikā puruṣhārtha bākī hai.
samādhānaḥ- bhāvabhāsan hokar usako ṭikānā, us prakārakā abhyās karanā vah bākī rahatā hai.
mumukṣhuḥ- 17vīn gāthāmen āyā ki pahale jānanā aur phir shraddhān karanā, vah kaise jānanā? ātmā to arūpī hai.
samādhānaḥ- arūpī jānanemen ātā hai. arūpī hai parantu koī avastu nahīn hai. vastu hai isaliye gnāt hotī hai. gnānako gnān-se jānā jātā hai, gnāyakako gnān-se jānā jātā hai. gnāyak arūpī aur gnān bhī arūpī. isaliye gnāyak gnān-se gnāt hotā hai. use jānaneke liye rūpī vastukī jarūrat nahīn paḍatī. arūpī arūpī-se gnaāt hotā hai. gnān arūpī aur gnāyak arūpī hai. gnān-se gnāyak gnāt hotā hai. use