൩൨൮ കൈസേ പ്രാപ്ത ഹോ? മേരാ പുരുഷാര്ഥ കൈസേ ഹോ? മുഝേ മാര്ഗ കൈസേ ഗ്രഹണ ഹോ? ഉനകാ സാന്നിധ്യ തോ, നിശ്ചയ ഔര വ്യവഹാര ദോനോം സാന്നിധ്യകീ ഉസേ ഭാവനാ ഹോതീ ഹീ ഹൈ.
മുമുക്ഷുഃ- വ്യവഹാര ഭീ ബീചമേം ആവശ്യക ഹൈ സഹീ.
സമാധാനഃ- ഹാ , വ്യവഹാര ബീചമേം ആതാ ഹൈ. ഉസേ ഭാവനാ ഹോതീ ഹൈ. ഫിര ബാഹര- സേ യോഗ കിതനാ ബനേ, വഹ അലഗ ബാത ഹൈ. പരന്തു ഉസേ ഭാവനാ ഹോതീ ഹൈ. സാന്നിധ്യകീ, സമീപതാകീ സബ ഭാവനാ ഹോതീ ഹൈ.
മുമുക്ഷുഃ- രാഗകീ ഭൂമികാമേം ഐസേ ഹീ ഭാവ ആയേ.
സമാധാനഃ- ഐസേ ഭാവ ആയേ. മുുമുക്ഷുകീ ഭൂമികാമേം ഐസേ ഭാവ ആയേ. സമ്യഗ്ദര്ശന ഹോനേകേ ബാദ മുക്തികാ മാര്ഗ പ്രാരംഭ ഹോ തോ ഭീ, ചാരിത്ര ദശാ ഹോ തോ ഭീ ദേവ-ഗുരു-ശാസ്ത്രകേ ശുഭ വികല്പ തോ സാഥമേം ഹോതേ ഹീ ഹൈം. ജബതക വീതരാഗ ദശാ നഹീം ഹുയീ ഹൈ തബതക. മുമുക്ഷുകോ തോ ഐസാ ഹോതാ ഹൈ കി ദേവ-ഗുരു-ശാസ്ത്രകീ സമീപതാ ഹോ, ഉനകാ ശ്രവണ, മനന ആദികീ ഭാവനാ ഹോതീ ഹൈ. പരന്തു സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികോ, ചാരിത്രവാന മുനികോ സബകോ ദേവ-ഗുരു-ശാസ്ത്ര തരഫകീ ശുഭഭാവനാ ആയേ ബിനാ നഹീം രഹതീ. ബീചമേം സാഥമേം ഹോതാ ഹൈ. അണുവ്രത, മഹാവ്രതകേ ശുഭ പരിണാമ ആതേ ഹൈം. സാഥമേം ദേവ-ഗുരു-ശാസ്ത്രകേ ശുഭ പരിണാമ ആതേ ഹൈം.
മുമുക്ഷുഃ- ഭാവനകാ അര്ഥ ആപനേ യഹ കിയാ കി ഐസേ വികല്പ ആതേ ഹൈം.
സമാധാനഃ- ഹാ , ഐസേ വികല്പ ആതേ ഹൈം. സ്വയം ആഗേ ജായ, വഹാ ദേവ-ഗുരു-ശാസ്ത്ര മുഝേ സാന്നിധ്യതാമേം ഹോ, മുഝേ ഉനകീ സമീപതാ ഹോ, ഐസീ ഭാവനാ ഉസേ ആയേ ബിനാ നഹീം രഹതീ. ബാഹരകാ യോഗ കിതനാ ബനേ വഹ അലഗ ബാത ഹൈ, ലേകിന ഉസകീ ഭാവനാ ഐസീ ഹോതീ ഹൈ.
സമാധാനഃ- ...ദേവ-ഗുരു-ശാസ്ത്രകീ മഹിമാ, അന്ദര ശുദ്ധാത്മാ, മേരാ ചൈതന്യ സ്വരൂപ കൈസാ ഹൈ, ഉസകീ പഹചാന കരനീ. ഗുരുദേവ ബാരംബാര വഹീ കഹതേ ഥേ. ഗുരുദേവകേ പ്രവചനമേം തോ ഗുരുദേവനേ ബഹുത മാര്ഗ ബതായാ ഹൈ, വാണീ ബരസായീ ഹൈ. വഹ കരനാ ഹൈ. സ്വാനുഭൂതികാ മാര്ഗ ഗുരുദേവനേ ബതായാ. അംതരമേം സ്വാനുഭൂതി ഹോതീ ഹൈ, ബാഹരമേം കഹീം നഹീം ഹൈ. ബാഹര-സേ കുഛ നഹീം മിലതാ, അംതരമേം ഹൈ, സബ ആത്മാമേം ഭരാ ഹൈ ഉസമേം-സേ പ്രഗട ഹോതാ ഹൈ.
അനന്ത കാല-സേ ജന്മ-മരണ കരതേ-കരതേ മനുഷ്യഭവ മിലാ. ഇസ മനുഷ്യ ഭവമേം ഐസേ ഗുരുദേവ മിലേ, ഉന്ഹോംനേ മാര്ഗ ബതായാ തോ വഹ ഏക ഹീ കരനേ ജൈസാ ഹൈ. ആത്മ സ്വരൂപകീ പഹചാന കൈസേ ഹോ? വഹ.
സമാധാനഃ- ...ലേകിന വഹ വ്യവഹാര ഹൈ. വാസ്തവിക രൂപസേ സമ്യഗ്ദര്ശന, ജ്ഞാന, ചാരിത്രാണി മോക്ഷമാര്ഗഃ. സമ്യഗ്ദര്ശന-സേ ശുരൂആത ഹോതീ ഹൈ.
മുമുക്ഷുഃ- വഹാ തകകാ ജോ ജ്ഞാന ഹൈ, വഹ വികല്പവാലാ കഹാ ജായ, വ്യവഹാരവാലാ കഹാ ജായ. പ്രയോജനഭൂത വസ്തു തബതക പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതീ, ശ്രദ്ധാ ഹോനേകേ ബാദ ഹീ പ്രാപ്ത ഹോതീ ഹൈ.
സമാധാനഃ- മൂല അപനീ പരിണതി, ഭേദജ്ഞാനകീ ധാരാ, നിര്വികല്പ സ്വാനുഭൂതി സമ്യഗ്ദര്ശന