Benshreeni Amrut Vani Part 2 Transcripts-Hindi (Oriya transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 1565 of 1906

 

ଅମୃତ ଵାଣୀ (ଭାଗ-୫)

୩୩୨ ନହୀଂ ହୈ. ଉସକା ଵେଦନ ଚୈତନ୍ଯମେଂ ହୋତା ହୈ, ଉସକୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତିକା ଵେଦନ ହୋତା ହୈ, ଉସକୀ ଵୀତରାଗ ଦଶାକା ଵେଦନ ହୋତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସ ଵିଭାଵ-ସେ (ଜୈସେ) ଭିନ୍ନ ପଡନା ହୈ, ଵୈସେ ଇସସେ ଭିନ୍ନ ନହୀଂ ପଡନା ହୈ. ଇସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ କହା ଥା.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ରାଗ ହୈ ଵହ ଭିନ୍ନ ହୋକର ଚଲା ଜାତା ହୈ ଔର ଇସକୀ ଅନ୍ଦରମେଂ ଅଧିକ- ଅଧିକ ଵୃଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଵୃଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ଅନ୍ଦର ଚୈତନ୍ଯମେଂ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାମେଂ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସ ପର ଦୃଷ୍ଟି ଦେନେ-ସେ ଯା ଉସକା ଆଶ୍ରଯ କରନେ-ସେ ଵହ ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୋତା. ଆଶ୍ରଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଲେ ତୋ ହୀ ଵହ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକୀ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଦୃଷ୍ଟି ତୋ ଏକ ପୂର୍ଣ ପର ହୀ ରଖନୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ପର ଯା ଗୁଣ ପର ଯା ଉସମେଂ ରୁକନା, ଉସ ପର ଦୃଷ୍ଟି ନହୀଂ ରଖନୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନମେଂ ରଖନା ହୈ କି ଯେ ପର୍ଯାଯ ଚୈତନ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ଵହ କହୀଂ ଜଡକୀ ହୈ ଐସା (ନହୀଂ ହୈ). ଜ୍ଞାନ ଯଥାର୍ଥ କରନା. ଦୃଷ୍ଟି ପୂର୍ଣ ପର ରଖନୀ, ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନ ଯଥାର୍ଥ ହୋ ତୋ ଉସକୀ ସାଧକଦଶାକୀ ପର୍ଯାଯ ଯଥାର୍ଥପନେ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ.

ଜ୍ଞାନ ଭୀ ଵୈସା ହୀ ହୋ ସର୍ଵ ଅପେକ୍ଷା-ସେ, ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଐସା ହୀ ହୋ କି ମୈଂ ପୂର୍ଣ ହୀ ହୂଁ, ଅବ କୁଛ କରନା ନହୀଂ ହୈ, ତୋ ଉସମେଂ ଭୂଲ ପଡତୀ ହୈ. ଦୃଷ୍ଟି ପୂର୍ଣ ପର ହୋତୀ ହୈ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର, ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନମେଂ ଐସା ହୋତା ହୈ କି ମେରୀ ପର୍ଯାଯ ଅଭୀ ଅଧୂରୀ ହୈ. ଵହ ସବ ଜ୍ଞାନମେଂ ହୋ ତୋ ସାଧକ ଦଶା ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ନହୀଂ ତୋ ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ଜୂଠୀ ହୋତୀ ହୈ. ସର୍ଵ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ପୂର୍ଣ ହୀ ହୂଁ ଔର ରାଗ ଏଵଂ ଅପୂର୍ଣ ପର୍ଯାଯ, ଵହ ରାଗ ତୋ ମୁଝ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ହୋତା ହୈ ଚୈତନ୍ଯକୀ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ କମଜୋରୀ-ସେ. ଵହ ସବ ଖ୍ଯାଲମେଂ ରଖେ ତୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉଠତା ହୈ. ଉସମେଂ ଆନନ୍ଦ ଦଶା, ଵୀତରାଗ ଦଶା ସବ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ପହଲେ ଦୃଷ୍ଟିକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଦୋ ଭାଗ ହୋତେ ହୈଂ. ଜ୍ଞାନ ଉସକା ଵିଵେକ କରତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ଅନେକ ପ୍ରକାର-ସେ ସମଝାଯା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ପରମ ଉପକାର କିଯା ହୈ. ସବ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ଗୁରୁଦେଵନେ ସମଝାଯୀ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୂସରା ପ୍ରଶ୍ନଃ- ଆତ୍ମା ଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପ ହୈ ଔର ଉସକା ଲକ୍ଷଣ ଜ୍ଞାନ. ତଥା ଆତ୍ମା ଅନୁଭୂତିମାତ୍ର ହୈ. ଉସମେଂ ତୋ ମାତ୍ର ଵେଦନରୂପ ଲକ୍ଷଣସେ ପହଚାନ କରଵାଯୀ ହୈ. ତୋ ପହଚାନ କରନେକେ ଲିଯେ କୌନ-ସୀ ପଦ୍ଧତି ସରଲ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଅନୁଭୂତି ଲକ୍ଷଣ ଯାନୀ ଉସମେଂ ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ କହନା ଚାହତେ ହୈଂ. ଅନୁଭୂତି ଅର୍ଥାତ ଵେଦନକୀ ଅପେକ୍ଷା ଯହାଁ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ତୋ ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ ହୈ ଵହ ଅସାଧାରଣ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ହୀ ପହଚାନ ହୋତୀ ହୈ. ଅନୁଭୂତି ଅର୍ଥାତ ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ କହନା ଚାହତେ ହୈଂ. ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ହୀ ଉସକୀ ପହଚାନ ହୋତୀ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ ଉସକା ଐସା ଅସାଧାରଣ ଲକ୍ଷଣ ହୈ କି ଉସସେ ଚୈତନ୍ଯକୀ ପହଚାନ ହୋତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଅନୁଭୂତିମେଂ ଵେଦନ ଅପେକ୍ଷା ନହୀଂ ଲେନୀ ହୈ. ଵେଦନ ତୋ ଵର୍ତମାନମେଂ ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ଵିଭାଵ ତରଫ ହୈ. ଵହାଁ-ସେ ସ୍ଵ-ଓର ମୁଡନା. ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ପହଚାନ ହୋତୀ ହୈ.

ପ୍ରଶମମୂର୍ତି ଭଗଵତୀ ମାତନୋ ଜଯ ହୋ!