୨୫୮
ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ସ୍ଵଯଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ତୋ ଉସକୀ ଦିଶା ବଦଲତୀ ହୈ. ବାହରକା ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ଉସେ ସହଜ-ସହଜ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ. ଉସମେଂ ଉସେ ଉପାଧି ନହୀଂ ଲଗତୀ, ବୋଝ ନହୀଂ ଲଗତା. କୁଛ ନହୀଂ ଲଗତା. ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଜାଯ ତୋ ଉସେ ଉପାଧି-ବୋଝ ଲଗତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ଵାଣୀ ବରସାକର ସରଲ କର ଦିଯା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପୁରୁଷାର୍ଥ ସ୍ଵଯଂକୋ କରନା ପଡତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଂତର ପୁରୁଷାର୍ଥ ... ବାହର-ସେ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ଵ୍ଯକ୍ତିକୋ ପହଚାନ ସକତେ ହୈଂ, ଐସେ ଆତ୍ମାକୋ ଭୀ ପହଚାନ ସକତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଆତ୍ମାକୋ ପହଚାନ ସକତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ହୀ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ହୀ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ଜ୍ଞାନକୋ ପହିଚାନ ସକତା ହୈ. ଐସା ସୂକ୍ଷ୍ମ ଭେଦ କରତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ବାହରମେଂ ତୋ ଵହ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆତା ହୈ, ଆପ କହତେ ହୋ ଵୈସା. ସାଧାରଣ ତୋ...
ସମାଧାନଃ- କ୍ଯା ଭେଦ ହୈ ଵହ ବୋଲ ନହୀଂ ପାତା. ଉସକୀ ଆଁଖେଂ ଅଲଗ ହୈ, ଚହେରା ଅଲଗ ହୈ, ଯହ ଅଲଗ ହୈ, ଦିଖନେମେଂ ସବ ଏକ ସମାନ ଲଗତା ହୈ. ତୋ ଭୀ କ୍ଷଯୋପଶମଜ୍ଞାନ ଭେଦ ତୋ କରତା ହୀ ହୈ କି ଯହ ମନୁଷ୍ଯ ଯହ ହୈ ଔର ଯହ ମନୁଷ୍ଯ ଯହ ହୈ. ଜ୍ଯାଦା ଲୋଗୋଂମେଂ କ୍ଷଯୋପଶମ ଜ୍ଞାନ ଭେଦ କର ଦେତା ହୈ. ଇତନା ସୂକ୍ଷ୍ମ ହୋକର ଭୀ ଭେଦ କରତା ହୈ. ଉସୀ ତରହ ଅପନୀ ଓର ମୁଡେ ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ପହଚାନ ସକେ, ପରନ୍ତୁ ମୁଡତା ହୀ ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଐସା ଅପନେକୋ ସ୍ପଷ୍ଟ ପହଚାନ ସକତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ସ୍ପଷ୍ଟ ପହଚାନ ସକତା ହୈ. ଉସମେଂ ଉସେ ବାହରମେଂ ଶଂକା ଭୀ ନହୀଂ ପଡତୀ. କୋଈ ଉସେ ତର୍କ କରେ କି ଯେ ମନୁଷ୍ଯ ଵହ ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ଭୀ କହତା ହୈ, ନା, ଵହୀ ହୈ. ବିନା ଵିଚାର କିଯେ, ତର୍କ ବିନା ନକ୍କୀ କରତା ହୈ କି ଯହ ଵହୀ ମନୁଷ୍ଯ ହୈ. ଦୂସରେ ଲୋଗ କହେ ତୋ ଭୀ ଜୂଠା ହୀ ହୈ.
ଵୈସେ ସ୍ଵଯଂକୋ ନକ୍କୀ କର ସକତା ହୈ କି ଯହ ମୈଂ ହୀ ହୂଁ, ଯହୀ ମେରା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ. ଐସେ ତର୍କ ବିନା ନିଃଶଂକପନେ ସ୍ଵଯଂକୋ ଗ୍ରହଣ କର ସକତା ହୈ କି ଯହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଅନ୍ଯ କୁଛ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଯେ ରାଗାଦି ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଯହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ନିଃଶଂକପନେ ଗ୍ରହଣ କର ସକତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଦଭୁତ ବାତ କରତେ ହୋ, ପରନ୍ତୁ କିତନୀ ବାର ଐସା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନେ-ସେ ହୋ ଔର କ୍ଯା ହୋତା ହୈ... ପୀଛଲୀ ବାର କହା ଥା କି ଭାଵଭାସନ ହୋନେକେ ବାଦ ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ଭେଦଜ୍ଞାନ-ସେ ଉସେ ଟିକାଯେ ରଖନା ଚାହିଯେ. ତୋ ଉସେ ଟିକାଯେ ରଖନେମେଂ ଐସା ଵିଚାର ଆତା ହୈ କି ପରିଣତିମେଂ ରସକା ଵେଦନ ତୋ ହୋ ଜାତା ହୈ, ତତ୍ତ୍ଵକା ରସ ଵେଦନମେଂ ଆତା ହୈ, ଉସ ଵକ୍ତ ମୈଂ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଐସା ଅଭ୍ଯାସ କରତେ ରହନା ଉସକା ନାମ ଟିକନା ହୈ? ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ଭେଦଜ୍ଞାନ (ଉସେ କହତେ ହୈଂ)?
ସମାଧାନଃ- ଵିକଲ୍ପମେଂ ଉସେ ଐସା ଗାଢ ଅଭ୍ଯାସ ହୋ ଗଯା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସେ ବୀଚମେଂ ଵିକଲ୍ପ ଆତେ ହୀ ରହତେ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଜୋ ଅପନା ଗୁଣ ହୈ, ଉସ ଗୁଣ ଦ୍ଵାରା ପୂରେ ଜ୍ଞାଯକକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା କି ଯହ ଜ୍ଞାନ ଜିତନା, ଵର୍ତମାନ ଜାନେ ଉତନା ହୀ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ପୂର୍ଣ