୨୬୦
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସଂସ୍କାରକୋ ନିରର୍ଥକ କରନେଵାଲା ହୈ,..
ସମାଧାନଃ- ଵହ ଅପେକ୍ଷା ଅଲଗ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ-ସେ ନିରର୍ଥକ କରନେଵାଲା ହୈ. ସଂସ୍କାର ସାର୍ଥକ କରେ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ସଂସ୍କାର ନିରର୍ଥକ ହୈ. ଵସ୍ତୁମେଂ ଵହ ନହୀଂ ହୈ. ମୂଲ ସ୍ଵଭାଵ... ପର୍ଯାଯକୀ ବାତ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଵ୍ଯଵହାର ଯାନୀ କୁଛ ନହୀଂ ହୈ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ତୂ ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ କାମ କରେ ତୋ ସଂସ୍କାରକୋ ନିମିତ୍ତ କହେଂ. ...
ସମାଧାନଃ- ନିଗୋଦମେଂ-ସେ ନିକଲକର ତୁରନ୍ତ ଵହ ହୋତେ ହୈଂ ଔର ଫିର ମନୁଷ୍ଯ ବନକର ତୁରନ୍ତ... ଉସମେଂ ସଂସ୍କାର କହାଁ ଥେ? ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ, ଵହୀ ତେରା ସଂସ୍କାର ହୈ. ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହ. ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ହୀ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ରହନେକା ହୈ. ତୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵୀ ହୈ, ଵହ ତେରା ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୀ ତୁଝେ ତେରୀ ପରିଣତି ହୀ ... ତୁଝେ ଯଦି ଅଂତରମେଂ-ସେ ଐସା ହୋଗା ତୋ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ହୀ ସଂସ୍କାରରୂପ ହୈ.
ତୂ ଚେତନତା-ସେ ଭରା ହୈ, କହୀଂ ଜଡ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଚେତନ ତରଫ ତେରୀ ପରିଣତି, ଚେତନଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ ଵହ ତେରୀ ପରିଣତି, ଉସେ ତେରୀ ଓର ଖୀଁଚେଗୀ. ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୀ ପର୍ଯାଯକୋ ପ୍ରଗଟ ହୋନେକା କାରଣ ବନତା ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି ଗଯୀ. ତେରୀ ପର୍ଯାଯ ଯଥାର୍ଥ ସମ୍ଯକରୂପ ପରିଣମିତ ହୋ ଜାଯେଗୀ. ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ହୀ ସମ୍ଯକରୂପ ହୈ. ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ହୀ ଉସକା କାରଣ ହୈ. ସୀଧୀ ତରହ-ସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୀ ଉସକା କାରଣ ବନତା ହୈ.
ସଂସ୍କାର ଏକ ପରିଣତି ହୈ. ପରିଣତି ଉସକା କାରଣ ହୋ, ଵହ ଵ୍ଯଵହାର ହୁଆ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୀ ଉସକା ମୂଲ କାରଣ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୀ କାରଣ ହୈ. ନିଶ୍ଚଯ-ସେ ତେରା ମୂଲ ସ୍ଵଭାଵ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ, ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ହୀ ଉସକା କାରଣ ବନତା ହୈ. ନିଗୋଦମେଂ-ସେ ନିକଲତା ହୈ, ଵହ ଉସକା ସ୍ଵଭଵ ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ମୈଂ ତୋ ଯହ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ, ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ସ୍ଵଭାଵ ପର ଦୃଷ୍ଟି ଗଯୀ, ଵହାଁ ପରିଣତି ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ. ଵହାଁ ପହଲେ ସଂସ୍କାରକୋ ଦୃଢ କରନା ପଡା ଯା ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା ଅଭ୍ଯାସ କରନା ପଡା, ଐସା କୁଛ ନହୀଂ ହୈ. ସବ ଅଭ୍ଯାସ ଏକସାଥ ହୀ ହୋ ଗଯା. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୂଁ, ଐସା ଏକଦମ ଜଲ୍ଦୀ ଦୃଢତା ହୋ ଗଯୀ ତୋ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ହୋ ଗଯା. ଔର ସଂସ୍କାର ଅର୍ଥାତ ବାର-ବାର, ବାର-ବାର ଦେର ଲଗେ, ମନ୍ଦ ପୁରୁଷାର୍ଥକେ କାରଣ ଦେର ଲଗେ, ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସୀ ପରିଣତି ସହଜରୂପ-ସେ ଦୃଢ ନହୀଂ ହୁଯୀ, ଇସଲିଯେ ବାର-ବାର, ବାର-ବାର ଅଧିକ କାଲ ଅଭ୍ଯାସ କିଯା, ଇସଲିଯେ ଉସେ ସଂସ୍କାର କହା. ଉସମେଂ ତୋ ଅଭ୍ଯାସ କରନା କୁଛ ରହା ହୀ ନହୀଂ, ତୁରନ୍ତ ଏକଦମ ପୁରୁଷାର୍ଥ କିଯା ତୋ ଏକଦମ ହୋ ଗଯା. ଉସମେଂ ସଂସ୍କାର ବୀଚମେଂ ଲାନେକୀ ଜରୂରତ ନହୀଂ ପଡତୀ. ମୂଲ ସ୍ଵଭାଵ, ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵଭାଵ, ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ହୀ କାରଣରୂପ ବନତା ହୈ. ଫିର ପରିଣତିକେ ସଂସ୍କାର କରନେକା ବୀଚମେଂ କୋଈ ଅଵକାଶ ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ଜିସକା ତୀଵ୍ର ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋ, ଉସେ କହୀଂ ବୀଚମେଂ ସଂସ୍କାରକୀ ଜରୂରତ ହୀ ନହୀଂ ହୋତୀ, ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୀ ଉସକା କାରଣ ବନତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ସ୍ଵଭାଵକୋ ସଂସ୍କାର ନିର୍ରଥକ କରନେଵାଲା କହା.