୧୪୦ ହୈ. ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ କ୍ଷତିକେ କାରଣ କର ନହୀଂ ସକତା ହୈ. ରୁଚି ଉସକୀ, ଲଗନ ଉସକୀ, ମହିମା ଉସକୀ ସବ ଉସକା ହୋ, ବାରଂବାର ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ ହୋ ସକେ ଐସା ହୈ.
ମିତଜ୍ଞାନ ଔର ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ-ସେ ନିର୍ଣଯ କିଯା କି ମୈଂ ଆତ୍ମା ଯହୀ ହୂଁ ଔର ଅନ୍ଯ କୁଛ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ମୈଂ ଆତ୍ମା ଚୈତନ୍ଯ, ଜିତନା ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ, ଅନ୍ଯ କୁଛ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଚୈତନ୍ଯକା ଲକ୍ଷଣ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ ଐସା କୋଈ ଅସାଧାରଣ ଲକ୍ଷଣ ହୈ କି ଜୋ ଲକ୍ଷଣ ଦୂସରେ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ଐସା ଉସକା ଅସାଧାରଣ ଲକ୍ଷଣ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ଉସ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ଉସେ ପହଚାନନା କି ଜୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଦୂସରା ଜୋ ଵିଭାଵ ଲକ୍ଷଣ ହୈ ଵହ ଲକ୍ଷଣ ଚୈତନ୍ଯକା ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ତୋ ଵିଭାଵକା, ପର ନିମିତ୍ତକା ଲକ୍ଷଣ ହୈ. କୋଈ ଜଡ ପଦାର୍ଥ ଯା କୋଈ ଅରୂପୀ ପଦାର୍ଥ, ଆତ୍ମା ଅରୂପୀ ହୋନେ ପର ଭୀ ଉସକା ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ କୋଈ ଅସାଧାରଣ ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ଵହ ଅସାଧାରଣ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ପହଚାନା ଜାଯ ଐସା ହୈ. ଉସ ଲକ୍ଷଣ- ସେ ଉସେ ପୀଛାନନା.
ଜ୍ଞାଯକକେ ଅନ୍ଦର ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ଭରେ ହୈଂ ଔର ଅନନ୍ତ ମହିମାଵଂତ ଜ୍ଞାଯକ ଅନୁପମ ତତ୍ତ୍ଵ ହୈ ଔର ଉସମେଂ ଅପୂର୍ଵ ଆନନ୍ଦ ଭରା ହୈ. ଉସେ ପହଚାନନା ଔର ନକ୍କୀ କରନା କି ଯେ ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଅନ୍ଯ କୋଈ ଵସ୍ତୁ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଯେ ପରପଦାର୍ଥ ଜୋ ବାହ୍ଯମେଂ ଦିଖେ ଵହ ଭୀ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଅନ୍ଦର ଜୋ ଵିଭାଵ ଦିଖତେ ହୈଂ ଵହ ଭୀ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଅନେକ ପ୍ରକାରକେ ଵିକଲ୍ପ ହୋ ଵହ ଭୀ ଅପନା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଅଖଣ୍ଡ ଚୈତନ୍ଯ ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଉସମେଂ ଜୋ ଅଧୂରୀ ପର୍ଯାଯ ଯା ପୂର୍ଣ ପର୍ଯାଯ ହୋ, ଵହ ପର୍ଯାଯ ଜିତନା ଭୀ ଆତ୍ମା ନହୀଂ ହୈ. ପର୍ଯାଯ, ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକୀ ପର୍ଯାଯ ଉସମେଂ ଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ହୋ, ତୋ ଭୀ ଉସକା ଅଖଣ୍ଡ ଲକ୍ଷଣ ତୋ ଏକ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ଉସକା ଵହ ପୂର୍ଣ ଲକ୍ଷଣ ହୈ, ଉସ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ଉସେ ପୀଛାନନା.
ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଉସମେଂ ଜୋ ପୂର୍ଣ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଵହ ସବ ଉସକୀ ସାଧନାମେଂ ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ପହଚାନନା. ଉସେ ପୀଛାନକର ଉସକୀ ଦୃଢ ପ୍ରତୀତ କରନୀ, ଉସକା ଜ୍ଞାନ କରନା, ଉସମେଂ ଲୀନତା କରନୀ. ତୋ ଉସମେଂ-ସେ ଉସେ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଆନନ୍ଦ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ସବ ଉସମେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଔର ଉସମେଂ ଆଗେ ବଢତେ-ବଢତେ ରତ୍ନତ୍ରଯ ଦର୍ଶନ, ଜ୍ଞାନ, ଚାରିତ୍ରକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋନେ-ସେ ଉସମେଂ ହୀ ସାଧନା ଅଭ୍ଯାସ, ଉସକୀ ସାଧନା କରନେ-ସେ କେଵଲଜ୍ଞାନକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋତୀ ହୈ.
ପରନ୍ତୁ ପ୍ରାରଂଭମେଂ ଉସେ ନକ୍କୀ କରନା କି ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ, ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଅନ୍ଯ କୁଛ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ବାରଂବାର ଉସୀକା ଅଭ୍ଯାସ କରନେ ଜୈସା ହୈ କି ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ. ଐସା ଵିକଲ୍ପ-ସେ ନକ୍କୀ କିଯା, ପହଲେ ଵହ ଵିକଲ୍ପ-ସେ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଅଂତରମେଂ- ସେ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା ସହଜରୂପ-ସେ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସୀ ଅଂତରମେଂ-ସେ ପ୍ରତୀତ ହୁଯୀ ଔର ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନ ବାରଂବାର ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରତା ରହେ, ଫିର ଉସମେଂ ସହଜତା ହୋନେ ପର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ମୁକ୍ତିକା ମାର୍ଗ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ମୁକ୍ତିକା ମାର୍ଗ ହୀ ଵହ ହୈ.