୨୬୫
ବଁଧେ ଥେ. ଜୀଵନେ ଅନନ୍ତ ଜନ୍ମ-ମରଣ କିଯେ. ଉସମେଂ କିତନେ ଜାତକେ କର୍ମବନ୍ଧ ପଡା ହୋତା ହୈ. କିସୀକା କୋଈ ସମଯମେଂ ଉଦଯ ଆତା ହୈ. ଅନେକ ଜାତକେ ଉଦଯ ଆତେ ହୈଂ. ଅଂତର ଆତ୍ମାକୀ ରୁଚି ରଖନୀ ଵହ ଏକ ଅଲଗ ବାତ ହୈ ଔର ବାହରକେ ଉଦଯ ଏକ ଅଲଗ ବାତ ହୈ. ଦୋନୋଂ ଵସ୍ତୁ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ହୈଂ. ଅନ୍ଦର ଦୁଃଖ ଲଗେ, ପରନ୍ତୁ ସମାଧାନ କିଯେ ବିନା କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉନକୀ ରୁଚି ତୋ ବହୁତ ଥୀ. କଭୀ-କଭୀ ମେରେ ସାଥ ବାତ କରତେ ଥେ. ତବ କହତୀ ଥୀ, ଅଚାନକ କୁଛ ହୋ ଜାଯଗା ତୋ ନଟଵର କୈସେ କରେଂଗେ? ହମେଂ କୌନ ସୁନାଯେଗା? ତୋ ଐସା କହତେ ଥେ, ଐସୀ ଢୀଲୀ ବାତେଂ କ୍ଯୋଂ କରତେ ହୋ? ଜାଗୃତି ତୋ ଅପନୀ ହୈ ନ, ଐସୀ ଢୀଲୀ ବାତେଂ ନହୀଂ କରନୀ.
ସମାଧାନଃ- ଐସୀ ବାତ କରତେ ଥେ?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ହାଁ, ଐସୀ ବାତ କରତେ ଥେ. ମୈଂ କଭୀ କହତୀ ଥୀ..
ସମାଧାନଃ- ସ୍ଵଯଂକୋ ଅନ୍ଦର ଯାଦ ଆ ଗଯା ହୋ. ଅନ୍ଦର ଦବାଵ ବଢତା ହୈ ନ, ଇସଲିଯେ ଯାଦ ଆ ଜାଯ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ତତ୍ତ୍ଵ ସମଝେ, ପ୍ରମୋଦଵାଲେ ଥେ.
ସମାଧାନଃ- କିତନେ ଜନ୍ମ-ମରଣ କିଯେ. କିତନୋଂକେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ ବାଁଧେ, ଛୋଡେ. ମନୁଷ୍ଯ ଜୀଵନମେଂ ଆତ୍ମାକା କର ଲେନା. ଐସେ ପ୍ରସଂଗ ଦେଖକର ଵୈରାଗ୍ଯ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋ ଐସା ହୈ. କୈସେ ପ୍ରସଂଗ ବନତେ ହୈଂ. ଵୈରାଗ୍ଯ ଆଯେ ଐସୀ ବାତ ହୈ. ସୁନକର ଐସା ହୁଆ, ଯେ କ୍ଯା ଅଚାନକ ହୋ ଗଯା?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମାମାକା ପତ୍ର ଆଯା..
ସମାଧାନଃ- ଅନ୍ଦର ଅପନୀ ରୁଚି ଔର ସଂସ୍କାର ହୋ. ଆତ୍ମାକୀ ପହଚାନ କୈସେ ହୋ, ଐସୀ ଗହରୀ ରୁଚି ହୁଯୀ ହୋ, ଉତନୀ ଅଂତରମେଂ ଗହରୀ ଭାଵନା ହୋ, ତୋ ଉସେ ଭଵିଷ୍ଯମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଯଦି ଅନ୍ଦରମେଂ ଗହରୀ ରୁଚି ହୋ ତୋ. ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ କି ତତ୍ପ୍ରତି ପ୍ରୀତି ଚିତ୍ତେନ ଵାର୍ତାପି ହୀ ଶ୍ରୁତାଃ. ଭାଵି ନିର୍ଵାଣ ଭାଜନମ, ଐସା ଆତା ହୈ. ପ୍ରୀତି- ସେ ଯଦି ଇସ ତତ୍ତ୍ଵକୀ ବାତ ସୁନତା ହୈ ତୋ ଭଵିଷ୍ଯମେଂ ନିର୍ଵାଣକା ଭାଜନ ହୈ. ପ୍ରୀତି-ସେ ବାତ ସୁନତା ହୈ ଉସକା ମତଲବ ଉସେ ଅନ୍ଦର ଅପୂର୍ଵତା ଲଗେ. ଗୁରୁଦେଵ ଐସୀ ବାତ ବତାଯୀ, ଉସେ ଅପୂର୍ଵ ରୀତେ-ସେ ସୁନକର ଜିସନେ ଗ୍ରହଣ କୀ ହୋ, ଉସେ ଅଂତରମେଂ ଵର୍ତମାନମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ ନ କର ସକେ ତୋ ଭୀ ଭଵିଷ୍ଯମେଂ ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଚାଲୂ ହୋତା ହୈ. ଜିସନେ ଅଂତରମେଂ ଐସେ ସଂସ୍କାର ଡାଲେ ହୈଂ କି ମୁଝେ ଏକ ଆତ୍ମା ହୀ ଚାହିଯେ, ଦୂସରା କୁଛ ନହୀଂ ଚାହିଯେ. ଏକ ଆତ୍ମା ତରଫକୀ ହୀ ଜିସେ ରୁଚି ହୈ. ସଚ୍ଚେ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର ଔର ଅନ୍ଦର ଆତ୍ମା, ଉସକୀ ଜିସେ ରୁଚି ହୈ, ଉସେ ଭଵିଷ୍ଯମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ସବକୋ ରୁଚି ହୈ. ଆଯୁଷ୍ଯକେ ଆଗେ କିସୀକା କୁଛ ନହୀଂ ଚଲତା. ସମାଧାନ କିଯେ ବିନା କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୋ ହୃଦଯମେଂ ରଖକର ଆତ୍ମା ଜ୍ଞାଯକକୀ ପହଚାନ କୈସେ ହୋ, ଵହ କରନେ ଜୈସା ହୈ. ଚକ୍ରଵର୍ତୀ ଔର ରାଜା ଭୀ ସଂସାର ଛୋଡକର ଆତ୍ମାକା ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରତେ ହୈଂ. ଆତ୍ମାକା ଶରଣ ହୀ ସଚ୍ଚା ହୈ.