୧୬୦
ଅଂତରମେଂ କୈସେ ସାଧନା କରନୀ, ଆତ୍ମାକୋ ପହଚାନନା, ଅନ୍ଦର-ସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନା, ଵହ ସବ ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ହୈ. ବାହରକା କୁଛ ଅପନେ (ହାଥମେଂ ନହୀଂ ହୈ). ଉନକୋ ଜୋ ରୁଚି ଥୀ ଵହ ଉନକେ ସାଥ ଲେକର ଗଯେ. ବାକୀ ଆଯୁଷ୍ଯ କୈସେ ପୂର୍ଣ ହୋ, ଵହ ତୋ କିସୀକେ ହାଥକୀ ବାତ ନହୀଂ ହୈ. ଆପକେ ଘରମେଂ ତୋ ସବକୋ ପହଲେ-ସେ ସଂସ୍କାର ହୈ ଔର ଉନକୋ ଭୀ ସଂସ୍କାର ଥେ. ଵେ ତୋ ସଂସ୍କାର ଲେକର ଗଯେ. ଆଯୁଷ୍ଯ ଉସୀ ପ୍ରକାର ପୂରା ହୋନେଵାଲା ଥା, ଵୈସେ ହୀ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଐସୀ କୋଈ ଆଶାତନା କୀ ହୋ ଯା ଦୂସରା କୁଛ ହୁଆ ହୋ, ଇସଲିଯେ ଆଖିରମେଂ ଐସା ହୋତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ନହୀଂ, ଐସା କୁଛ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ତୋ ପୂର୍ଵମେଂ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ଵୈସେ ପଡା ହୋତା ହୈ. ଆଯୁଷ୍ଯ ଅମୁକ ପ୍ରକାର-ସେ, ଅମୁକ ଜାତକା ବଁଧା ହୋ ଉସ ପ୍ରକାର-ସେ ଆଯୁଷ୍ଯ ପୂରା ହୋତା ହୈ. କୋଈ ଐେସେ ପରିଣାମ-ସେ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବଁଧ ପଡା ହୋ. ଛୋଟା ଆଯୁଷ୍ଯ, ଲଂବା ଆଯୁଷ୍ଯ ଵହ ସବ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବଁଧ ହୈ, ପୂର୍ଵକା ହୈ. ଵର୍ତମାନକା କୁଛ ନହୀଂ ହୋତା.
ଐସା ହୈ କି କିତନୋଂକୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋତା ହୈ. ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ଜୁଗଲିଯାକା ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ପଡ ଗଯା ହୋ ତୋ ଜୁଗଲିଯାମେଂ ଜାତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ହୈ ଉସକୋ ବଦଲା ନହୀଂ ଜାତା. ଐସା କହତେ ହୈଂ କି ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ଐସା ପଡା? ଉନକୋ ଇତନୀ ରୁଚି ଥୀ ତୋ ଭୀ ଇସ ତରହ ଦେହ ଛୂଟା? କହା, ଉସମେଂ କୋଈ ଵର୍ତମାନକା କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ତୋ ପୂର୍ଵମେଂ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ଉସ ପ୍ରକାରକା ପଡା ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ....ରାସ୍ତେମେଂ ହୋ ଗଯା. କୋଈ ସଂଯୋଗ ନହୀଂ ମିଲେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କୋଈ ସୁନାଯେ ତୋ ହୀ ଭାଵ ରହତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- କୋଈ ସୁନାଯେ ତୋ ହୀ ଭାଵ ରହ ସକେ ଐସା ନହୀଂ ହୈ, ସ୍ଵଯଂ ଖୁଦ ରଖ ସକତା ହୈ. ଅନ୍ଦର ଯାଦ ଆ ଜାଯ. ଜିସେ ରୁଚି ହୋ ଉସେ ଅଂତରମେଂ ଯାଦ ହୀ ଆ ଜାତା ହୈ, ଵେଦନା ଆଯେ ଇସଲିଯେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇତନା ପ୍ରେମ ଥା...
ସମାଧାନଃ- ସବକୋ ଦେଖା ଥା ନ, ଇସଲିଯେ ଅପନେକୋ ଐସା ଲଗେ କି ଯେ ଚୁନିଭାଈକେ ପୁତ୍ର ହୈ. ଐସା ହୋ ନ. ଵହାଁ ପ୍ରାଣଭାଈକେ ଘର ଆତେ-ଜାତେ ଥେ, ଇସଲିଯେ ଦେଖା ଥା. ଵହାଁ ଜାମନଗର ଜାତେ ଥେ ତବ ଇନ ସବକୋ ଛୋଟେ ଥେ ଉସ ଵକ୍ତ ଦେଖା ଥା. ସବକୋ ରୁଚି. ଚୁନିଭାଈକୋ ଉତନୀ ରୁଚି ଥୀ, ଇସଲିଯେ ସବ ଲଡକୋଂକୋ ଭୀ (ରୁଚି ହୁଯୀ).
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ବୁଦ୍ଧିଵାନ ଥେ. ବରାବର ପରଖ କରେ.
ସମାଧାନଃ- ଜନ୍ମ-ସେ ଯହ ରୁଚି, କ୍ଯୋଂକି ଚୁନିଭାଈକୋ ରୁଚି ଥୀ ଇସଲିଯେ ଘରମେଂ ସବକୋ ଵହୀ ରୁଚି.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ...
ସମାଧାନଃ- ପୂର୍ଵକା ହୋ ଉସ ଅନୁସାର. ପୂର୍ଵ ଉଦଯକା କାରଣ ହୈ. ଐସେ ହୀ କୋଈ ସଂଯୋଗ