୧୭୮ ଉସମେଂ ରୁକନେକା କୋଈ ପ୍ରଯୋଜନ ନହୀଂ ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନ କର, ଐସା ଗୁରୁଦେଵକା କହନେକା ହୈ. ଆଚାଯାକୋ ଯହ କହନା ହୈ. ସବ ଵିଭାଵ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ତୂ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଵିଭାଵ ନିମିତ୍ତକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ହୋତା ହୈ. ନିମିତ୍ତ-କୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିମିତ୍ତକା ହୈ. ତେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ତେରେମେଂ ହୋତା ହୈ. ଏକ ହୀ (ବାତ ହୈ କି) ତୂ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ପଡ ଜା. ଵିଭାଵ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା- ସେ ହୋତା ହୈ ଔର ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଭାଵଭେଦ-ସେ ଉସକା ଭେଦ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନ କର, ଐସା କହନା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କିସୀ ଭୀ ପ୍ରକାର-ସେ ଆତ୍ମାକୀ ମୁଖ୍ଯତା (ରଖନୀ).
ସମାଧାନଃ- ଆତ୍ମାକୀ ମୁଖ୍ଯତା ରଖନୀ. ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଯା ତୋ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ ଐସେ ତୂ ଲେ ଅଥଵା ନିମିତ୍ତମେଂ ଡାଲ ଦେ. ପ୍ରଯୋଜନକୀ ସିଦ୍ଧି..
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପ୍ରଯୋଜନକୀ ସିଦ୍ଧି ଵହ ହୈ. ତୂ ଭିନ୍ନ ହୈ ଔର ଜୋ ଵିଭାଵ ହୋତା ହୈ ଉସେ ନିମିତ୍ତମେଂ ଡାଲ ଦେ. ଅଥଵା ତେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ତେରେମେଂ ହୋତା ହୈ. ଉସ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ଚେତନମେଂ ହୋତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ତୂ ଉସେ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରକେ ଟାଲ. ତୂ ଭିନ୍ନ ହୈ, ଭେଦଜ୍ଞାନ କରକେ ଜୋ ଅସ୍ଥିରତା ରହେ ଉସେ ଭୀ ତୁଝେ ତୋଡନୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନେକା, ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପ୍ରଯୋଜନକୋ ମୁଖ୍ଯ ରଖନା.
ସମାଧାନଃ- ପ୍ରଯୋଜନକୋ ମୁଖ୍ଯ ରଖନା ହୈ. କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନିମିତ୍ତକୀ ମୁଖ୍ଯତା-ସେ ଔର ଜଡକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଜଡକେ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଚେତନକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଚେତନକା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ହୋତା ହୈ. ଚେତନକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଚେତନମେଂ ହୋତା ହୈ (ଐସା କହନେମେଂ) ନିମିତ୍ତକୀ ଗୌଣତା ହୋତୀ ହୈ ଔର ଜଡ ତରଫ, ନିମିତ୍ତ ତରଫକୀ ବାତ ଆଯେ ଉସମେଂ ଗୌଣତା ହୋତୀ ହୈ. ଦୋନୋଂମେଂ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ ହୀ. ଇସଲିଯେ ତୂ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ପଡ. ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜୂଠେ ଵାଦଵିଵାଦମେଂ ଅଟକନା ନହୀଂ, ପ୍ରଯୋଜନକୋ..
ସମାଧାନଃ- ଜୂଠେ ଵାଦଵିଵାଦମେଂ ଅଟକନା ନହୀଂ, ପ୍ରଯୋଜନକୋ ସିଦ୍ଧ କରନା. ଅଧ୍ଯାତ୍ମ ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଏକ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ. ଆଚାର୍ଯକୋ ଯହ କହନା ହୈ କି ତୂ ଭେଦଜ୍ଞାନ କର, ଗୁରୁଦେଵକା ଐସା କହନା ହୈ, ତୂ ଭେଦଜ୍ଞାନ କର. ଏକାନ୍ତ ଜଡକା ହୋ ତୋ ଫିର ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା କହାଁ ରହତା ହୈ? ପରନ୍ତୁ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଜଡ ତରଫ ଜାତା ହୈ. ଔର ଜଡ ତରଫ ଜାଯ, ପରନ୍ତୁ ତେରେମେଂ ନହୀଂ ହୋତେ ହୋ ତୋ ତୁଝେ କୁଛ କରନା ନହୀଂ ରହତା. ଇସଲିଯେ ଉସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ତେରେମେଂ ହୋତା ହୈ. ଦୋନୋଂ ଅପେକ୍ଷାକା ମେଲ କରକେ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ କୈସେ ହୈ (ଯହ ସମଝ ଲେନା).
କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ କିସୀକୀ ମୁଖ୍ଯତା ଔର କିସୀକୀ ଗୌଣତା ହୋତୀ ହୈ. ପ୍ରଯୋଜନ ଭେଦଜ୍ଞାନ