ହୋ ଜାତା ହୋ ତୋ ଵାଂଚନ କରନା, ଵିଚାର କରନା. ଅନେକ ପ୍ରକାର-ସେ ଉପଯୋଗକୋ ବଦଲତେ ରହନା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପକୀ ଵାଣୀ ବହୁତ ମୀଠୀ ଔର ସରଲ ଲଗତୀ ହୈ. ଇତନୀ ସରଲ ଲଗତୀ ହୈ କି ଅନ୍ଦରମେଂ ସବ ସମଝମେଂ ଆତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- କୋଈ ବାର ଉଗ୍ର ହୋ, କୋଈ ବାର ଧୀରେ ହୋ, ଜିଜ୍ଞାସୁକୋ ଐସା ହୋତା ରହତା ହୈ. ... ବୀଚମେଂ ହୋତା ହୈ. ନିମିତ୍ତ-ଉପାଦାନକା ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଜିତନା ସତ୍ସମାଗମ ହୋ ଉସ ପ୍ରକାରକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା. ଔର ଅପନୀ ତୈଯାରୀ କରନୀ. କରନେକା ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ ହୈ. ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହ ସହଜ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପରିଣତିକୋ ପଲଟନା ଵହ ପୁରୁଷାର୍ଥ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ଔର ସହଜ, ଐସା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଭୀ ତକ ଗୁରୁଦେଵଶ୍ରୀକୋ ସୁନତେ ଥେ, ସବ କରତେ ଥେ, ପରନ୍ତୁ ଉସମେଂ ଅପେକ୍ଷା ଜ୍ଞାନ, ଗୁରୁଦେଵକା ହୃଦଯ ଗାଂଭୀର୍ଯ କ୍ଯା ହୈ, ଵହ ହମେଂ ବରାବର ସମଝମେଂ ନହୀଂ ଆତା ଥା. ଇସଲିଯେ ଗୁରୁଦେଵ ବହୁତ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ଲେତେେ ଥେ. ପରନ୍ତୁ ହମ ଶବ୍ଦୋଂମେଂ ହୀ ଲେ ଜାତେ ଥେ ଔର ସମଝମେଂ ନହୀଂ ଆତା ଥା. ଆପକେ ପ୍ରତାପ-ସେ ହମେଂ ଥୋଡା ସମଝମେଂ ଆନେ ଲଗା. ମହିମା ଭୀ ଆତୀ ହୈ, ଲଗତା ହୈ କି ଅହୋ! ଯହୀ ସତ୍ଯ ହୈ. ଐସା ମାର୍ଗ ହୈ, ପହଲେ ... ଜୈସେ ଆପନେ କହା, ଜିସେ ଲଗୀ ହୈ ଉସୀକୋ ଲଗୀ ହୈ, ପିହୂ ପିହୂ ପୁକାରତା ହୈ. ଉସକେ ଲିଯେ ଵୈସୀ ଉତ୍କଂଠା ଜାଗୃତ ନହୀଂ ହୋତୀ ହୈ, ତୋ ଉସମେଂ ହମାରୀ କ୍ଯା ଭୂଲ ହୋତୀ ହୋଗୀ? ଅଥଵା ହମେଂ କିସ ପ୍ରକାର-ସେ ଵୈସା ଲଗେ, ଆପ ଦର୍ଶାଈଯେ.
ସମାଧାନଃ- ଅଂତରମେଂ ଉତନୀ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ରହତୀ ହୈ, ବାହରମେଂ ଅଟକ ଜାତା ହୈ ଇସଲିଯେ. ଅଂତରମେଂ ବସ, ଯହୀ କରନେକା ହୈ, ସତ୍ଯ ଯହୀ ହୈ. ସ୍ଵଭାଵମେଂ ହୀ ସୁଖ ହୈ, ସବ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ଭରା ହୈ. ବାହର କହୀଂ ନହୀଂ ହୈ. ଉତନୀ ଅଂତରମେଂ ରୁଚିକୀ ତୀଵ୍ରତା ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ. ରୁଚି ହୈ, ପରନ୍ତୁ ରୁଚିକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ, ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଵହ ତୀଵ୍ରତା ନହୀଂ ହୋ ରହୀ ହୈ. ତୀଵ୍ରତା ହୋ ତୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ବିନା ରହେ ନହୀଂ. ମନ୍ଦତା ରହତୀ ହୈ, ଅପନୀ ହୀ ମନ୍ଦତା ରହତୀ ହୈ. ଉସକା କାରଣ ଅପନା ହୈ, ଅନ୍ଯ କିସୀକା କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. ଅପନୀ ରୁଚି ମନ୍ଦ ହୈ ଔର ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ ରୁକ ଗଯା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତମେଂ ଆତା ହୈ କି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ କରକେ ଜ୍ଞାଯକକୋ ପକଡନା. ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗମେଂ କ୍ଯା ଗୂଢାର୍ଥ ହୈ? ପ୍ରଯୋଗାତ୍ମକ ପଦ୍ଧତି-ସେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ (କରନା)?
ସମାଧାନଃ- ଉପଯୋଗ ବାହରମେଂ ସ୍ଥୂଲରୂପ-ସେ ବାହର ଵର୍ତତା ରହତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଥୂଲତା- ସେ ବାହ୍ଯ ପଦାଥାକୋ ଜାନନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରେ, ଵିକଲ୍ପକୋ ପକଡେ ଵହ ସବ ସ୍ଥୂଲ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଦର ଆତ୍ମାକୋ ପକଡନା ଵହ ସୂକ୍ଷ୍ମ ହୈ.
ଆତ୍ମାକା ଜୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ, ଜ୍ଞାଯକସ୍ଵଭାଵକୋ ପକଡନା ଵହ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ ହୋ ତୋ ପକଡମେଂ ଆତା ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ଵହ ସ୍ଵଯଂ ଅରୂପୀ ହୈ. ଵହ କହୀଂ ଵର୍ଣ, ଗନ୍ଧ, ରସ, ସ୍ପର୍ଶଵାଲା ନହୀଂ