୨୦୦
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନୀକେ ଆଶ୍ରଯମେଂ ରହେ ହୁଏ ଜୀଵକୋ ଜ୍ଞାନୀ ଜରୂର ସମଝାତେ ହୈଂ, ଐସା ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ. ଶ୍ରୀମଦଜୀନେ ଭୀ ଲିଖା ହୈ. କହୀଂ ଅଟକତା ହୋ ତୋ. ତୋ ହମ କହାଁ ଅଟକେ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଵହ ଅଟକତା ହୈ ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ. ଅପନୀ ତୈଯାରୀ ହୋ ତୋ ସ୍ଵଯଂ ସମଝେ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ. ଗୁରୁଦେଵନେ କିତନେ ଉପଦେଶକୀ ଧାରା ବରସାଯୀ ହୈ. ନିରଂତର ସ୍ପଷ୍ଟ କର-କରକେ ଦିଯା ହୈ. କହୀଂ ଭୂଲ ନ ରହେ ଇତନା ସମଝାଯା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଅଟକା ହୈ, ଦୂସରା କୋଈ କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. ଅପନୀ ମନ୍ଦତା (ହୈ). ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ଥେ, "ନିଜ ନଯନନୀ ଆଳସେ ନିରଖ୍ଯା ନହୀଂ ହରିନେ'. ଅପନେ ନଯନକୀ ଆଲସକେ କାରଣ ସ୍ଵଯଂ ଅନ୍ଦର ଦେଖତା ନହୀଂ ହୈ. ଅପନା ହୀ କାରଣ ହୈ. ସୁନେ, ଵିଚାର କରେ, ଵାଂଚନ କରେ, ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଦେଖତା ନହୀଂ ହୈ ଵହ ଅପନା କାରଣ ହୈ. ଅପନୀ ଆଲସ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନୀ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଆତା ହୈ କି ଜ୍ଞାନୀକୋ ଆସକ୍ତି ହୈ, ପରନ୍ତୁ ରୁଚି ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ଆସକ୍ତି ଔର ରୁଚିମେଂ କ୍ଯା ଫର୍କ ହୈ? ହମେଂ ଭୀ ଆସକ୍ତି ନହୀଂ ହୋ ସକତୀ?
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନୀକୋ ରୁଚି ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଆସକ୍ତି ହୈ, ଐସା ଆତା ହୈ ନ?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ହାଁ, ଵହ ଆତା ହୈ. କଲକେ ଶୀଲପାହୁଡମେଂ ଆଯା ଥା.
ସମାଧାନଃ- ରୁଚି ନହୀଂ ହୈ, ରୁଚି ଉଠ ଗଯୀ ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ପ୍ରଗଟ ହୋ ଗଯୀ ହୈ. ରୁଚି ପରପଦାର୍ଥକୀ ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ ଉଠ ଗଯୀ ହୈ. ଚୈତନ୍ଯ ତରଫକୀ ପରିଣତି ଏକଦମ ପ୍ରଗଟ ହୋ ଗଯୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଆସକ୍ତି (ହୈ). ଅଭୀ ଉସେ ଉତନୀ ଵୀତରାଗ ଦଶା ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଅମୁକ ଜାତକା ରାଗକା, ଦ୍ଵେଷକା ପରିଣାମ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତା ହୈ. ରୁଚି ଛୂଟ ଗଯୀ ହୈ. ରୁଚି କୈସୀ? ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକୀ ଭୂମିକାକୀ ରୁଚି ନହୀଂ, ଯେ ତୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେଂ ଜିସେ ରୁଚି କହତେ ହୈଂ, ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକେ ସାଥ ରୁଚି-ପ୍ରତୀତି କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ, ଐସୀ ରୁଚି ଉସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେଂ ପଲଟ ଗଯୀ ହୈ. ଅତଃ ମାତ୍ର ଆସକ୍ତି ହୈ.
ଜିଜ୍ଞାସୁକୀ ଭୂମିକାମେଂ ଅଭୀ ଉସେ ରୁଚି ଜୋ ଯଥାର୍ଥ ରୂପସେ, ଜୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେଂ ରୁଚି-ପ୍ରତୀତି ହୋତୀ ହୈ, ଵୈସୀ ନହୀଂ ହୈ, ଉସେ ଜିଜ୍ଞାସାକୀ ରୁଚି ହୈ. ଉସେ ତୋ ରୁଚି ଏଵଂ ଆସକ୍ତି ଦୋନୋଂ ଖଡେ ହୈଂ. ଇସେ ତୋ ରୁଚି ପଲଟ ଗଯୀ ହୈ. ଆସକ୍ତି ମାତ୍ର ଖଡୀ ହୈ. ଜିଜ୍ଞାସୁକୀ ଭୂମିକାମେଂ ରୁଚି, ଆସକ୍ତି ଦୋନୋଂ ହୈ. ଵହ ମନ୍ଦତା କରତା ରହତା ହୈ. ଉସକୀ ଭାଵନା କରତା ହୈ, ଅଭ୍ଯାସ କରତା ହୈ.