୨୭୫
ହୋତା ହୈ. ଯଥାର୍ଥ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କିଯା ତୋ ଜ୍ଞାନମେଂ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯ ଦୋନୋଂ ଜ୍ଞାନମେଂ ଗ୍ରହଣ ହୋତେ ହୈଂ. ଦର୍ଶନ ଏଵଂ ଜ୍ଞାନ ସାଥମେଂ ହୀ ହୋତେ ହୈଂ. ଇସଲିଯେ ଵିଷଯ ତୋ ଏକ ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେକା ହୈ. ଜ୍ଞାନ ସବ କରତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେ ହେତୁ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରେ ଵହ ଏକ ହୀ ଉସକା ଉପାଯ ହୈ. ଔର ଉସକେ ଲିଯେ ସ୍ଵଯଂ ତୈଯାରୀ (କରେ). ଚୈତନ୍ଯ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ଵସ୍ତୁ ହୈ, କୋଈ ଅନୁପମ ହୈ. ଉସକୀ ମହିମା ଆଯେ, ଉସକୀ ଲଗନ ଲଗେ, ବାରଂବାର ଉସୀକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ, ଵହୀ ଉସକା ଉପାଯ ହୈ.
ଉସେ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଟୂଟକର ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋ. ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଦୃଷ୍ଟି, ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି (କରେ). ସ୍ଵସେ ଏକତ୍ଵ ଔର ପରସେ ଵିଭକ୍ତ. ଵିଭାଵ-ସେ ଵିଭକ୍ତ ହୋନା ଔର ଅପନେମେଂ ଏକତ୍ଵ ହୋନା. ଵହ ଉସକା ଉପାଯ ହୈ, ଦୂସରା କୋଈ ନହୀଂ ହୈ. ଐସୀ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ପ୍ରଗଟ ହୋ, ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଉସେ ଯାଦ ନହୀଂ କରନା ପଡତା, ଐସୀ ସହଜ ଜ୍ଞାଯକଧାରା, ସହଜ ଜ୍ଞାତାକୀ ଧାରା-ଜ୍ଞାଯକଧାରା ପ୍ରଗଟ ହୋ ତୋ ଉସମେଂ ଵିକଲ୍ପ ଛୂଟକର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋ. ଵହ ଉସକା ଉପାଯ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସକେ ଲିଯେ ବାରଂବାର ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରନା ଚାହିଯେ. ଚୈତନ୍ଯକା ଦ୍ରଵ୍ଯ, ଗୁଣ, ପର୍ଯାଯ କ୍ଯା ହୈ? ଵହ ଶାଶ୍ଵତ ଦ୍ରଵ୍ଯ କୈସେ ହୋ? ଉସକୀ ପର୍ଯାଯ କ୍ଯା ହୈ? ଵହ ସବ ନକ୍କୀ କରକେ ବାରଂବାର ଅଭ୍ଯାସ କରେ କି ମୈଂ ଭିନ୍ନ ହୀ ହୂଁ. ଯେ ଶରୀର ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଯେ ଵିଭାଵ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଵିଭାଵକୀ ପରିଣତି ହୋତୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ଉସସେ ଭିନ୍ନ ପଡନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରେ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଵହ ଏକ ହୀ ଉପାଯ ହୈ. ଜ୍ଞାତାଧାରା ପ୍ରଗଟ କରନୀ, ଵହ ଏକ ହୀ ଉପାଯ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାତାଧାରା ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ତୋ ଆଶ୍ରଯକା କ୍ଯା ଅର୍ଥ ବତାନା ଚାହତେ ହୋ?
ସମାଧାନଃ- ଆଶ୍ରଯ ଅର୍ଥାତ ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ, ଚୈତନ୍ଯକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରନା କି ଯହ ମୈଂ ହୂଁ ଔର ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଉସମେଂ ସ୍ଥିର ଖଡା ରହତା ହୈ କି ମୈଂ ଯହୀ ହୂଁ. ଅନ୍ଯ କୁଛ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଇସ ତରହ ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ଵିଭାଵ ତରଫ-ସେ ଉଠାକର ଜ୍ଞାଯକକା ଜୋ ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଚୈତନ୍ଯ ଜୋ ହୈ, ଵହ ମୈଂ ହୂଁ. ଇସପ୍ରକାର ଅପନେ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵକୋ ଗ୍ରହଣ କର ଲେ. ଯେ ଵିଭାଵକେ ସାଥ ଜୋ ଜ୍ଞାନ ହୈ, ଵହ ଵିଭାଵମିଶ୍ରିତ ଜ୍ଞାନ ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଅକେଲା ଜୋ ଜ୍ଞାନ ହୈ, ଵହ ଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପ ହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଵହ ଜ୍ଞାନ ଜ୍ଞାଯକକେ ଆଧାର-ସେ ହୈ. ଵହ ଗୁଣ ହୈ ପରନ୍ତୁ ଵହ ଗୁଣ ଜ୍ଞାଯକକେ ଆଧାର-ସେ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ. ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ ଦ୍ଵାରା ଲକ୍ଷ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ. ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ କି ଯେ ଜ୍ଞାନ, ଜ୍ଞାନ-ସେ ଭରା ଜୋ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଇସପ୍ରକାର ଅପନେ ଅସ୍ତିତ୍ଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ. ଉସମେଂ ଦୃଷ୍ଟିକୋ ସ୍ଥାପିତ କରେ ଔର ଉସମେଂ ଲୀନତା କରେ. ଉସକା ଆଲମ୍ବନ ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ, ଅନ୍ଯ କୋଈ ଆଲମ୍ବନ ନହୀଂ ହୈ.
ଭଗଵାନନେ, ଗୁରୁଦେଵନେ ଏକ ହୀ ଉପାଯ (ବତାଯା ହୈ). ଜୋ ମୋକ୍ଷ ଗଯେ, ଵେ ଇସ ଏକ ହୀ ଉପାଯ-ସେ ଗଯେ ହୈଂ. ଦୂସରା କୋଈ ଉସକା ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ. ଚୈତନ୍ଯକା ଆଶ୍ରଯ ଗ୍ରହଣ କରେ. ବାହର