୨୩୪ ଵିଭାଵକୀ ପରିଣତି ଜାତୀ ହୈ. ବାରଂବାର ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ, (ଐସେ) ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରେ କି ଯେ ଜ୍ଞାଯକ ସୋ ମୈଂ. ଵହ ଜ୍ଞାନଗୁଣ ଐସା ହୈ କି ଅସାଧାରଣ ହୈ. ଵହ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ଆଯେ, ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆଯେ ଐସା ଜ୍ଞାନଗୁଣ ହୈ. ଦୂସରେ କୁଛଏକ ଗୁଣ ଅସାଧାରଣ ହୈ ଜୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ଜଲ୍ଦୀ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ନହୀଂ ଆତେ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଯେ ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ ହୈ, ଦୂସରେମେଂ ଜାନନେକା ଲକ୍ଷଣ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଜାନନେକା ଲକ୍ଷଣ ଏକ ଆତ୍ମାମେଂ ହୀ ହୈ. ଜାନନ ଲକ୍ଷଣ ପର-ସେ ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରେ କି ଯେ ଜାନନ ଲକ୍ଷଣ ଜୋ ହୈ, ଉସ ଲକ୍ଷଣଵାଲା ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ. ଉସ ଜ୍ଞାନକେ ସାଥ ଜୀଵମେଂ ଐସେ ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନଗୁଣ-ସେ ପୂରା ଆତ୍ମା ଗ୍ରହଣ କରେ. ଉସମେଂ ଅନନ୍ତ ଆନନ୍ଦ ଗୁଣ, ସୁଖ ଗୁଣ ସବ ଉସମେଂ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଆନନ୍ଦ ଐସା ଵିଶେଷ ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈ, ଉସସେ ପକଡମେଂ ନହୀଂ ଆତା. ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନ ଐସା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ କି ଉସସେ ଗ୍ରହଣ ହୋତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଆତ୍ମା ଗ୍ରହଣ ହୋ ସକତା ହୈ. ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ ଯାନୀ ଯେ ବାହରକା ଜାନା ଵହ ଜ୍ଞାନ, ଐସେ ନହୀଂ. ଉସ ଜ୍ଞାନକୋ ଧରନେଵାଲା କୌନ ହୈ? ଜ୍ଞେଯ ଜାନା, ଯହ ଜାନା, ଵହ ଜାନା ଵହ ଜ୍ଞାନ, ଐସା ନହୀଂ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଜ୍ଞାନ କହାଁ-ସେ ଆତା ହୈ? ଉସ ଜ୍ଞାନକୋ ଧରନେଵାଲା, ଜ୍ଞାନକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ କିସ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ରହା ହୈ, ଉସ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା. ଯେ ଜାନା, ଜ୍ଞେଯ-ସେ ଜ୍ଞାନ ଐସା ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ସ୍ଵଯଂ ଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପ ହୂଁ. ଉସ ଜ୍ଞାନକୋ ଧରନେଵାଲା କୌନ ଚୈତନ୍ଯ ହୈ? ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରନା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଯହ ମୁଦ୍ଦେକୀ ବାତ ଆଯୀ. ଜ୍ଞାନ ସ୍ଵଯଂ ଅପନେ-ସେ ଜାନତା ହୈ, ଜ୍ଞେଯ-ସେ ନହୀଂ. ସମାଧାନଃ- ଉସ ଜ୍ଞାନକୋ ଧରନେଵାଲା ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ. ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନକୋ ଧରନେଵାଲା ହୂଁ. ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନକୋ ଧରନେଵାଲା ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ. ପହଲେ ମୂଲ ଅସ୍ତିତ୍ଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରେ କି ମୈଂ ଯହ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ.