୩୧୮ କରନା. ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ ନ, ପ୍ରକାଶକା ପୁଁଜ ବାଦଲମେଂ ହୈ. ଲେକିନ ଵହ କିରଣ କହାଁ- ସେ ଆଯା ହୈ, ଉସକେ ମୂଲକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା. ଵୈସେ ଯହ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ଭେଦଵାଲା ଦିଖେ, ପରନ୍ତୁ ଉସକା ମୂଲ କହାଁ ହୈ? ଉସକୀ ଡୋର କହାଁ ହୈ? ଉସକା ମୂଲ କହାଁ ହୈ? ଉସ ମୂଲକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ. ଅର୍ଥାତ ପର୍ଯାଯକୋ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କରକେ ମୂଲ ତତ୍ତ୍ଵ କ୍ଯା ହୈ, ଉସ ତତ୍ତ୍ଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରକେ, ମୂଲ ଗ୍ରହଣ କରକେ ମୂଲକା ଆଶ୍ରଯ କରେ. ଔର ବାରଂବାର ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନକା ପ୍ରଯାସ କରେ କି ଯେ ଵିକଲ୍ପାଦି ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଉସସେ ମୈଂ ଭିନ୍ନ ହୂଁ ଔର ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା ଵିକଲ୍ପରୂପ ନହୀଂ ପରନ୍ତୁ ଐସୀ ସହଜ ପରିଣତି. ଉସେ ସହଜ ପରିଣତି ରୂପ ଜୀଵନ ଐସା ହୋ ଜାଯ, ଜ୍ଞାଯକରୂପ ଜୀଵନ ହୋ ଜାତା ହୈ. ତୋ ଉସେ ଵିକଲ୍ପ ଛୂଟେ ବିନା ରହତେ ହୀ ନହୀଂ.
ଜ୍ଞାଯକରୂପ ଜୀଵନ. ଯେ ଶରୀରରୂପ ଜୀଵନ ନହୀଂ, ଵିକଲ୍ପରୂପ, ଵିକଲ୍ପକୀ ଜାଲରୂପ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧିରୂପ ଜୀଵନ ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ବାରଂବାର ଜ୍ଞାଯକରୂପ ଉସକା ଜୀଵନ ହୋ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣମନ କିଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଐସୀ ସହଜ ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵଭାଵ ହୀ ଐସା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପନେ କହା ଉସମେଂ ତୋ ବହୁତ-ବହୁତ ଆ ଜାତା ହୈ, ଐସେ ତୋ ସବ ଆ ଜାତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅଭୀ ଭୀ ସୁନତେ ହୀ ରହେ ଐସା ଲଗତା ହୈ. ଅଂତରମେଂ ଆତ୍ମାକୋ କୈସେ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ କରନା ଵହ ଜରା ଵିଶେଷ ସମଝାଈଯେ.
ସମାଧାନଃ- ଉସକେ ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ-ସେ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ହୋ ଐସା ହୈ. ଉସେ ଜୋ ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ ଜ୍ଞାତ ହୋ ରହା ହୈ, ଵହ କୋଈ ତତ୍ତ୍ଵ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ହୈ ଵହ ନିରାଧାର ନହୀଂ ହୈ. କୋଈ ତତ୍ତ୍ଵ ହୈ. ଵହ ତତ୍ତ୍ଵ ହୀ ଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଜୈସେ ଯହ ଜଡ ତତ୍ତ୍ଵ ଦିଖତା ହୈ, ଵୈସେ ଏକ ଜ୍ଞାନତତ୍ତ୍ଵ ହୈ. ଜୋ ସହଜ ହୈ.
ଜୋ ଆନନ୍ଦ ସାଗରସେ ଭରା ହୁଆ, ଜ୍ଞାନସାଗରସେ ଭରା ହୁଆ ଏକ ଚୈତନ୍ଯତତ୍ତ୍ଵ ହୈ. ଉସେ ସ୍ଵଯଂ ପ୍ରତୀତ-ସେ ନକ୍କୀ କରେ କି ଯେ ଜ୍ଞାନ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଫିର ଉସକୀ ପ୍ରଗଟ ପ୍ରସିଦ୍ଧିକେ ଲିଯେ ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ କି ତେରା ଉପଯୋଗ ଜୋ ବାହର ଜା ରହା ହୈ, ମତି-ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ, ଵିକଲ୍ପ ଜୋ ତେରା ଉପଯୋଗ ବାହର ଜାତା ହୈ, ଉସ ଉପଯୋଗମେଂ ସମା ଦେ ତୋ ଉସକୀ ପ୍ରଗଟ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୋତୀ ହୈ.
ପହଲେ ଉସେ ପ୍ରତୀତ-ସେ ଉସକା ଲକ୍ଷଣ ପହିଚାନକର ନକ୍କୀ କର କି ଯେ ଜୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହ ଜ୍ଞାନତତ୍ତ୍ଵ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକତତ୍ତ୍ଵ ଚୈତନ୍ଯତତ୍ତ୍ଵ ହୈ, ଜୋ ଆନନ୍ଦସାଗର ଔର ଜ୍ଞାନସାଗର-ସେ ଭରା ହୁଆ ଏକ ତତ୍ତ୍ଵ ହୈ. ଉସ ତତ୍ତ୍ଵକୀ ତୂ ପ୍ରତୀତ କରକେ ଫିର ମତି-ଶ୍ରୁତକା ଉପଯୋଗ ଜୋ ବାହର ଜାତା ହୈ, ଉସ ଉପଯୋଗକୋ ତୂ ଅଂତରମେଂ ସମା ଦେ. ଉପଯୋଗ ଅନ୍ଦର ଚୈତନ୍ଯମେଂ ଲୀନ କର ଦେ ତୋ ଉସକୀ ପ୍ରଗଟ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ସ୍ଵାନୁଭୂତିରୂପ ହୋତୀ ହୈ. ଵହ ଜଗତସେ ଭିନ୍ନ ଵିଶ୍ଵ ପର ତୈରତା ହୁଆ ଭିନ୍ନ ଆତ୍ମା ଉସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସକୀ ପ୍ରତୀତି କରେ ତୋ ଉସକୀ ପ୍ରଗଟ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ.