੨੩੩
ਹੋਤਾ ਹੈ, ਮੁਨਿਕਾ ਧ੍ਯਾਨ ਉਗ੍ਰ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਧ੍ਯਾਨਕੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਤੋ ਦੋਨੋਂਕੀ ਏਕ ਹੀ ਹੈ ਨ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਉਸਮੇਂ ਉਗ੍ਰ ਹੈ. ਵਿਧਿ ਏਕ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੁਨਿਕੀ ਧ੍ਯਾਨਕੀ ਦਸ਼ਾ ਉਗ੍ਰ ਧ੍ਯਾਨ ਦਸ਼ਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਏਕ ਸਂਜ੍ਵਲਨਕਾ ਕਸ਼ਾਯ ਅਲ੍ਪ ਹੈ. ਔਰ ਇਸਕੋ (-ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ) ਤੋ ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨੀ, ਅਪ੍ਰਤ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨੀ ਸਬ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਗ੍ਰ ਲੀਨਤਾ, ਇਨਕੋ ਉਗ੍ਰ ਲੀਨਤਾ ਹੈ. ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਾਸ਼੍ਰਮਮੇਂ ਉਤਨੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਬਾਹਰ ਆਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਮੁਨਿਕੀ ਦਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਉਗ੍ਰ ਹੈ. ਉਗ੍ਰ ਹੈ. ਧ੍ਯਾਨਕੀ ਦਸ਼ਾ... ਵਿਧਿ ਏਕ ਹੈ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਦੋਨੋਂਕੋ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਲੀਨਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ. ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਵਹ ਲੀਨਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਐਸੀ ਲੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੁਨਿਕੀ ਲੀਨਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ. ਮੁਨਿ ਤੋ ਬਾਹਰ ਆਵੇ ਤੋ ਏਕ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸਕਤੇ. ਭੀਤਰਮੇਂ ਚਲੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤ-ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਐਸੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੋਈ ਅਲਗ ਹੈ. (ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ) ਤੋ ਬਾਹਰ ਆਯੇ ਤੋ ਟਿਕ ਸਕਤਾ ਹੈ. (ਮੁਨਿਰਾਜ) ਬਾਹਰ ਆਵੇ ਤੋ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸਕਤੇ. ਭੀਤਰਮੇਂ ਚਲੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਉਨਕੀ ਨਿਰਂਤਰ ਧ੍ਯਾਨਕੀ ਦਸ਼ਾ ਐਸੀ ਚਲਤੀ ਹੈ, ਚਲਤੇ- ਫਿਰਤੇ ਬਾਹਰ ਆਵੇ ਤੋ ਉਪਯੋਗ ਟਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭੀਤਰਮੇਂ ਚਲਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਐਸੀ ਧ੍ਯਾਨਕੀ ਦਸ਼ਾ ਨਿਰਂਤਰ ਚਲਤੀ ਹੈ. ਔਰ ਬਾਦਮੇਂ ਕੋਈ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ ਜਾਯ ਤੋ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ ਐਸੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਧ੍ਯਾਨਕੀ ਦਸ਼ਾ ਉਨਕੋ ਨਿਰਂਤਰ ਚਲਤੀ ਹੈ. ਛਠਵੇਂ-ਸਾਤਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ... ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਐਸੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾ ਔਰ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਉਸਕੋ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਧ੍ਯਾਨਕੀ ਦਸ਼ਾ ਮੁਨਿ ਜੈਸੀ ਉਗ੍ਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਮੁਨਿਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਅਲਗ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਇਤਨੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਇਤਨੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਕੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਅਵਿਚਲਿਤ ਬਨੀ ਰਹਤੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਅਵਿਚਲਿਤ ਬਨੀ ਰਹੇ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾ ਨ੍ਯਾਰਾ-ਨ੍ਯਾਰਾ, ਵਹ ਸਹਜ ਨ੍ਯਾਰਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੋ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਡਤਾ. ਮੈਂ ਨ੍ਯਾਰਾ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਵਹ ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਕੋਈ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਵੇਦਤਾ ਹੈ. ਐਸੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਉਸਕੀ ਪਰਿਣਤਿਮੇਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੁਨਿ ਜੈਸੀ ਲੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ, ਮੁਨਿਕੀ ਭਾਁਤਿ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤ-ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹਨੀਯ ਔਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਨੀਯਕਾ ਵਿਪਾਕ. ਤੋ ਮੁਨਿਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹਨੀਯ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਨੀਯ ਹੈ. ਤੋ ਦੋਨੋਂ ਵਿਪਾਕ ਕ੍ਯੋਂ ਲਿਯੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕੋਈਕੋ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹਕਾ ਵਿਪਾਕ... ਕਿਸੀਕੋ ਕ੍ਸ਼ਾਯਿਕ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੀਕੋ ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮ ਹੋਵੇ, ਐਸਾ ਹੈ ਨ. ਇਸਲਿਯੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹ ਦੋਨੋਂ ਲਿਯੇ. ਕੋਈ ਸਤ੍ਤਾਮੇਂ ਹੋਵੇ ਤੋ ਉਸਕੇ ਵਿਪਾਕਕੇ ਛੋਡ ਦੇਤਾ ਹੈ. ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹ. ਪੂਰ੍ਣ ਵੀਤਰਾਗਤਾ .. ਕਿਸੀਕੋ ਸਤ੍ਤਾਮੇਂ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੀਕੋ ਕ੍ਸ਼ਾਯਿਕ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੀਕੋ ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮ ਹੋਵੇ, ਇਸਲਿਯੇ ਲਿਯਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਦੂਸਰੋਂਕੋ ਕਹਨੇਕੇ ਬਜਾਯ ਅਪਨਾ ਕਰ ਲੇਨਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਰਾਬਰ, ਸਹੀ ਬਾਤ ਹੈ, ਬਿਲਕੂਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਤੋ ਹੈ ਯਹ