੨੩੫
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜਿਤਨਾ ਆਦਰ ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਆਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਭੂਮਿਮੇਂ, ਦੂਸਰੀ ਜਗਹ ਆਤਾ ਨਹੀਂ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵ ਯਹਾਁ ਕਿਤਨੇ ਸਾਲ ਰਹੇ ਹੈਂ. ੪੫ ਸਾਲ ਗੁਰੁਦੇਵ ਯਹੀਂ ਰਹੇ ਹੈਂ. ਔਰ ਯੇ ਸਬ ਕੁਦਰਤੀ ਉਨਕੇ ਪ੍ਰਤਾਪ-ਸੇ ਐਸਾ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ ਕਿ...
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਉਪਾਯ ਵਹੀ ਹੈ-ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਵਹੀ (ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਯਾ ਹੈ ਕਿ) ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ. ਬਾਹਰਮੇਂ ਜੀਵ ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਮੇਂ ਹਰ ਜਗਹ ਜਹਾਁ-ਤਹਾਁ ਰੁਕ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਕਰਨੇਕਾ ਏਕ ਹੀ ਹੈ-ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਕੈਸੇ ਹੋ? ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕੈਸੇ ਹੋ? ਆਤ੍ਮਾ ਕੈਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋ? ਵਹ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਰੁਕ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲਮੇਂ (ਕ੍ਰਿਯਾਏਁ) ਕੀ, ਬਾਹ੍ਯ ਤ੍ਯਾਗ ਕਿਯਾ, ਮੁਨਿਪਨਾ ਲਿਯਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨਾ ਨਹੀਂ. ਸਬ ਬਾਹਰਕਾ ਜਾਨਾ, ਲੇਕਿਨ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜਾਨੇ ਬਿਨਾ. ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜਾਨੇ ਉਸਨੇ ਸਬ ਜਾਨਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹਤੇ ਥੇ, ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਦੇ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਸਬ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲ ਐਸੇ ਹੀ ਵ੍ਯਤੀਤ ਕਿਯਾ. ਬਾਹਰ ਥੋਡੀ ਕ੍ਰਿਯਾ ਕਰ ਲੀ ਤੋ ਧਰ੍ਮ ਮਾਨ ਲਿਯਾ, ਅਥਵਾ ਕੁਛ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰ ਦਿਯਾ ਤੋ ਮੈਂਨੇ ਬਹੁਤ ਕਿਯਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਤ੍ਯਾਗ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ਔਰ ਕੈਸੇ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੈ.
ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ (ਬਤਾਯਾ). ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤੋ ਸਮਯਸਾਰ ਪਢਕਰ, ਇਸਮੇਂ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਆਨਨ੍ਦਕੀ ਬਾਤ ਹੈ, ਆਨਨ੍ਦਕੀ ਬਾਤ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਰਕੇ ਛੋਡ ਦੇਤੇ ਥੇ. ਦਿਗਂਬਰੋਂਮੇਂ ਸਬ ਛੋਡ ਦੇਤੇ ਥੇ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਰਹਸ੍ਯ ਖੋਲੇ ਕਿ ਇਸਮੇਂ ਤੋ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵ ਬਾਤ ਭਰੀ ਹੈ. ਸਮਯਸਾਰਮੇਂ.
(ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਸਂਪ੍ਰਦਾਯਮੇੇਂ) ਦੀਕ੍ਸ਼ਾ ਲੇਕਰ ਛੋਡ ਦਿਯਾ ਕਿ ਮਾਰ੍ਗ ਤੋ ਕੋਈ ਅਲਗ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੈ. ਸਬਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਿਯਾ. ਯਹਾਁ ਤੋ ਠੀਕ, ਪੂਰੇ ਹਿਨ੍ਦੁਸ੍ਤਾਨਮੇਂ ਸਬਕੋ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕਰ ਦਿਯਾ ਕਿ ਅਂਤਰਮੇਂ ਹੈ ਸਬ. ਸ੍ਥਾਨਕਵਾਸੀਮੇਂ ਯਾ ਦਿਗਂਬਰਮੇਂ, ਸਬ ਬਾਹ੍ਯ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਧਰ੍ਮ ਮਾਨਤੇ ਥੇ. ਵਹ ਕਹੇ, ਸਾਮਾਯਿਕ, ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ ਕਰ ਲੇ ਤੋ ਧਰ੍ਮ (ਹੋ ਗਯਾ), ਥੋਡੀ ਭਕ੍ਤਿ-ਪੂਜਾ ਕਰ ਲੇ ਤੋ ਧਰ੍ਮ (ਹੋ ਗਯਾ), ਯਹਾਁ ਦਿਗਂਬਰਮੇਂ ਥੋਡੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧ-ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਕਰ ਲੇ ਤੋ ਧਰ੍ਮ (ਹੋ ਗਯਾ), ਐਸੇ ਧਰ੍ਮ (ਮਾਨਤੇ ਥੇ). ਬਾਹਰ-ਸੇ ਥੋਡਾ ਕਰ ਲੇ, ਫਿਰ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਕੁਛ ਭੀ ਕਰਤੇ ਹੋ, ਥੋਡਾ ਕਰ ਲੇ ਤੋ ਧਰ੍ਮ (ਹੋ ਗਯਾ). ਉਸਮੇਂ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਰਖੇ ਤੋ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧ ਹੋ. ਬਾਹ੍ਯ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿਕੇ ਹੇਤੁ- ਸੇ ਕਰੇ ਤੋ ਪੁਣ੍ਯ ਭੀ ਨਹੀਂ ਬਨ੍ਧਤਾ. ਸ਼ੁਭਭਾਵਨਾ ਰਖੇ ਤੋ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਪੁਣ੍ਯਭਾਵ ਭੀ ਤੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਸੇ ਦੇਵਲੋਕ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਭਵਕਾ ਅਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਤੂ ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਭੀ ਤੇਰਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਸੇ ਤੂ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਸਬ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ, ਦਾਨ, ਦਯਾ, ਤਪ ਸਬ ਆਯੇ, ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਤੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ (ਨਹੀਂ ਹੈ). ਸ਼ੁਭਭਾਵਨਾ ਤੇਰਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ.