੩੦੮
ਪਹਲੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਚ੍ਚੀ ਸਮਝਨੇ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋ ਤੋ ਯਥਾਰ੍ਥ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੋ. ਬਿਨਾ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਬਾਹਰ-ਸੇ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਲੇ ਲੇਨਾ, ਵਹ ਤੋ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾ ਚਲਨਾ ਹੈ. ਕਹਾਁ ਚਲਨਾ ਹੈ? ਮਾਰ੍ਗ ਤੋ ਖੋਜ. ਅਨ੍ਦਰ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਔਰ ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ, ਯਹਾਁ ਜਾਨਾ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਰਮਣਤਾ ਕਰ ਤੋ ਚਾਰਿਤ੍ਰ (ਹੋਤਾ ਹੈ). ਬਾਹਰ-ਸੇ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਬਾਹ੍ਯ ਕ੍ਰਿਯਾਓਂਮੇਂ ਚਲਨੇ ਲਗਾ. ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਸ੍ਥੂਲ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈ, ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਨਹੀਂ ਕੀ. ਮੁਨਿ ਹੋਕਰ ਤ੍ਯਾਗ ਕਿਯਾ, ਉਪਵਾਸ ਕਿਯੇ, ਵ੍ਰਤ ਧਾਰਣ ਕਿਯੇ, ਸਬ ਕਿਯਾ, ਕਂਠਸ੍ਥ ਕਿਯਾ, ਪਢ ਲਿਯਾ, ਲੇਕਿਨ ਆਤ੍ਮਾ ਅਨ੍ਦਰ ਕੈਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਵਹ ਜਾਨਾ ਨਹੀਂ. ਸਬ ਰਟ ਲਿਯਾ, ਪਢ ਲਿਯਾ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਧੋਖ ਲਿਯੇ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਯੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਐਸਾ ਅਂਤਰਮੇਂ (ਜਾਨਾ ਨਹੀਂ). ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ, ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੋਨਾ, ਵਹ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ.
... ਜੀਵਕੋ ਅਨਨ੍ਤ ਬਾਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਆ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਦੇਵਮੇਂ-ਸੇ ਪੁਨਃ ਪਰਿਭ੍ਰਮਣ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸਿਦ੍ਧ ਦਸ਼ਾ ਤੋ ਅਂਤਰਮੇਂ (ਹੋਤੀ ਹੈ). ਵਿਚਾਰ ਦਸ਼ਾ ਹੋ, ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਪਰਿਣਮੇ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਪਰਿਣਮੇ, ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸਬ ਭਰਾ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਭਰੀ ਹੈਂ, ਵਹ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਮੂਲ ਸ੍ਵਭਾਵ, ਮੂਲ ਜੋ ਤਨਾ ਹੈ-ਆਤ੍ਮ ਸ੍ਵਭਾਵ-ਚੈਤਨ੍ਯ-ਉਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਔਰ ਸਬ ਸ਼ਾਖਾ ਔਰ ਪਤ੍ਤੋਂਕੋ ਪਕਡ ਲਿਯਾ. ਸ਼ਾਖਾ-ਪਤ੍ਤੋਂਸੇ... ਮੂਲਮੇਂ ਜਾਕਰ ਉਸਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ-ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਰੂਪੀ ਜਲਕਾ ਸਿਂਚਨ ਕਰੇ ਤੋ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ ਪਨਪੇ. ਮੂਲ ਬਿਨਾਕੇ ਸ਼ਾਖਾ ਔਰ ਪਤ੍ਤੇ ਸੂਖ ਜਾਯੇਂਗੇ.
.. ਧ੍ਯਾਨ ਕਰਨੇਮੇਂ ਵਿਕਲ੍ਪ-ਵਿਕਲ੍ਪ ਮਨ੍ਦ ਕਰੇ, ਫਿਰ ਸ਼ੂਨ੍ਯਾਕਾਰ ਜੈਸਾ (ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ). ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ ਧ੍ਯਾਨ ਭੀ ਸਚ੍ਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਜੈਸਾ ਸਤ ਪੂਰਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ, ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯ-ਸੇ ਭਰਾ ਹੁਆ, ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ... ਐਸੇ ਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਭਿਨ੍ਨ, ਉਸਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਭੀ ਸਤ ਉਸ ਤਰਹ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸਤ, ਗੁਣ ਸਤ, ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਤ. ਔਰ ਅਹੇਤੁਕ ਅਰ੍ਥਾਤ ਵਹ ਅਕਾਰਣਯੀ ਹੈ. ਅਹੇਤੁਕ ਹੈ. ਵਹ ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇਮੇਂ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ. ਐਸੇ ਉਸਕੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਹੈ, ਐਸੇ ਉਸਕਾ ਸਤ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਸਤ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੈਸੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸਤ, ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ-ਸੇ ਭਰਾ ਪੂਰਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸਤ ਹੈ, ਐਸੇ ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ, ਐਸਾ ਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ ਔਰ ਕਾਯਾ-ਸੇ ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰ- ਸੇ ਵਹ ਸਤ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦੋ ਪਦਾਥਾਕੀ ਭਾਁਤਿ ਦੋ ਸਤ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ. ਵੈਸੇ ਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੋ ਪਦਾਰ੍ਥ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਸਤ ਹੈਂ, ਵੈਸਾ ਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ, ਉਸਕੇ ਕਾਰ੍ਯ, ਉਨਕੇ ਕਾਰ੍ਯ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਉਸ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਉਨ੍ਹੇਂ ਸਤ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ.