ਜਾਤਕਾ ਲਗਤਾ ਹੈ? ਗੁਰੁਦੇਵ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਭਾਵ ਆਯਾ. ਉਸ ਜਾਤਕਾ ਵਿਡੀਯੋਕਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆ ਗਯਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪ੍ਰਸਂਗ ਇਤਨਾ ਸੁਨ੍ਦਰ ਰੂਪ-ਸੇ ਮਨਾਯਾ ਗਯਾ ਕਿ ਐਸਾ ਥੋਡਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੋ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਯਹਾਁ ਪਧਾਰੇ ਹੋਂ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਪਧਾਰੇ ਹੋ ਐਸਾ ਲਗੇ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਸ਼ੀਰ੍ਵਾਦਕਾ ਫੋਟੋ ਹੀ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਥਾ ਕਿ ਮਾਨੋ ਆਸ਼ੀਰ੍ਵਾਦ ਦਿਯੇ ਹੋਂ. ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਪਧਾਰੇ ਹੋਂ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਗੁਰੁਦੇਵਕਾ ਮਸ੍ਤਕ ਔਰ ਯੇ ਸਬ ਅਲਗ ਦਿਖਤਾ ਥਾ, ਮਾਨੋਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਕ੍ਯੋਂ ਨ ਹੋ! ਐਸਾ ਦਿਖੇ. ਮੁਝੇ ਤੋ ਕੁਛ ਮਾਲੂਮ ਨਹੀਂ ਥਾ, ਸਬ ਕਹਤੇ ਥੇ. ਲੇਕਿਨ ਕੌਨ-ਸਾ ਫੋਟੋ ਔਰ ਕ੍ਯਾ ਲਗਤਾ ਹੈ, ਵਿਡੀਯੋਮੇਂ ਅਚਾਨਕ ਦੇਖਾ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਲਗਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪਕੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਪ੍ਰਤਿ ਭਕ੍ਤਿ ਹੀ ਐਸੀ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸਾ ਹੋ. ਬਾਕੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੋ ਦੇਵਮੇਂ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੈਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਕੋਈ-ਕੋਈ ਬਾਰ ਬੋਲੂ ਵਹ ਆਯੇ. ਬਾਕੀ..
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਹਮੇ ਤੋ ਉਤਨਾ ਹੀ ਚਾਹਿਯੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪ੍ਰਸਂਗ ਹੋ ਤਬ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮਧ੍ਯਸ੍ਥ ਲੋਗੋਂਕੋ ਤੋ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਹੁਆ ਹੈ. ... ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਬਹੁਤ..
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਚਰ੍ਚਾ ਕਰਤੇ ਹੋ ਉਸ ਵਕ੍ਤ ਧੂਨਮੇਂ ਭਲੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਆਤਾ ਹੋ, ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨੇਮੇਂ ਚਾਰੋਂ ਪਹਲੂ ਆਨੇ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਹ ਸਬ ਉਸਮੇਂ ਧ੍ਯਾਨ ਰਖਨਾ ਪਡੇ. ਵਿਡਿਯੋ ਤੋ ਕਭੀ-ਕਭੀ ਲੇਤੇ ਹੈਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਆਪਕੋ ਤੋ ਸਹਜ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਆਪਕੋ ਧ੍ਯਾਨ ਰਖਨਾ ਪਡੇ...
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਸਹਜ ਆਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਚਰ੍ਚਾਮੇਂ ਚਾਰੋਂ ਪਹਲੂਓਂਕੋ ਆਪ ਸਮਾਵਿਸ਼੍ਟ ਕਰੀ ਹੀ ਦੇਤੇ ਹੋ. ਆਪ ਕਹਤੇ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਚਰ੍ਚਾਮੇਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ਯਮੇਂ ਆਪ ਚਾਰੋਂ ਪਹਲੂਓਂਕੋ ਦੂਸਰੇ-ਤੀਸਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ-ਸੇ ਆ ਹੀ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਭਾਈ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਕਿਸੀਕੋ ਸ਼ਂਕਾ ਪਡੇ ਔਰ ਦੂਸਰਾ ਅਰ੍ਥ ਨਿਕਾਲੇ. ਐਸਾ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪਹਲੇ ਦਿਨ ਚਰ੍ਚਾ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨਮੇਂ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧੂਨ ਥੀ ਤੋ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕਾ ਬੋਲੀ, ਫਿਰ ਦੂਸਰੀ ਬਾਰ ਆਪਨੇ ਪੂਛਾ. ਫਿਰ ਚਾਰੋਂ ਪਹਲੂਸੇ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਆਯਾ. ਪਹਲੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਪਰ ਵਜਨ ਆਯਾ, ਫਿਰ ਆਪਨੇ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਕਿਯਾ ਤੋ ਜ੍ਯਾਦਾ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਹੋ ਗਯਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪਰਨ੍ਤੁ ਸਮਝਨੇਵਾਲਾ ਆਤ੍ਮਾ ਸਮਝ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਵਹ ਤੋ ਸਮਝ (ਜਾਯ), ਆਸ਼ਯ ਸਮਝ ਜਾਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.