੨੫੮
ਨਹੀਂ ਥਾ. ਅਂਤਰਕੀ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ-ਸੇ ਕਹਤੀ ਥੀ. ਅਪਨੀ ਭਾਵਨਾ, ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੇ ਜੋਰਮੇਂ ਕਹਤੀ ਥੀ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਨੁਭਵ ਪੂਰ੍ਵਕਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਭੀ ਗਜਬਕਾ!
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਇਸ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕਾ ਜੋਰ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਿਰ ਤਕ ਪਹੁਁਚਕਰ ਹੀ ਛੂਟਕਾਰਾ ਕਰੇਗਾ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- .. ਪਢਾ ਥਾ, ਉਸਮੇਂ ਆਯਾ ਥਾ ਕਿ ਭਰਤ ਚਕ੍ਰਵਰ੍ਤੀ ਸੁਬਹ ਉਠਕਰ ਰੋਜ ਪਹਲੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ ਥੇ, ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾਮੇਂ ਏਕ ਬਾਰ ਆਤੇ ਥੇ. ਉਸਕੇ ਬਾਦ ਹੀ ਪ੍ਰਾਤਃਕਾਲਮੇਂ ਆਗੇ ਬਢਤੇ ਥੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸੀ ਧ੍ਯਾਨਧਾਰਾ ਸ੍ਵਯਂ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਆਤੀ ਹੈ. ਐਸਾ. ਉਸ ਜਾਤਕੀ ਅਪਨੀ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਪਰਿਣਤਿਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਆਤੀ ਹੈ. ਭੂਮਿਕਾ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੇਂ ਪਲਟਤੀ ਹੈ ਵਹ ਉਸਕੀ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਲੀਨਤਾਕੀ ਦਸ਼ਾਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਵਹ ਵਰ੍ਤਮਾਨਮੇਂ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਕੈਸੇ ਜਲ੍ਦੀ ਕਰੁਁ, ਉਸਕੇ ਬਜਾਯ ਉਸਕੀ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਵਿਰਕ੍ਤ ਦਸ਼ਾ ਬਢ ਜਾਤੀ ਹੈ ਕਿ ਵਹ ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਾਸ਼੍ਰਮਮੇਂ ਭੀ ਰਹ ਨਹੀਂ ਸਕਤੇ. ਐਸੀ ਉਸਕੀ ਲੀਨਤਾ ਉਤਨੀ ਬਢ ਜਾਤੀ ਹੈ ਕਿ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਲੀਨਤਾ ਬਢਨੇ-ਸੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਤ੍ਵਰਾ-ਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਛਠਵੇਂ- ਸਾਤਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨੇਂ ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤ-ਅਂਤਰ੍ਮੁਹੂਰ੍ਤਮੇਂ ਉਨਕੀ ਦਸ਼ਾ ਤ੍ਵਰਾ-ਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਨਕੀ ਲੀਨਤਾ, ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਲੀਨਤਾ ਉਤਨੀ ਬਢ ਜਾਤੀ ਹੈ.
ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੀ ਦਸ਼ਾ, ਵਿਰਕ੍ਤਿਕੀ ਦਸ਼ਾ ਉਨਕੀ ਸਵਿਕਲ੍ਪਤਾਮੇਂ ਲੀਨਤਾਕਾ ਜੋਰ ਉਤਨਾ ਬਢ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹੇਂ ਸ਼ੀਘ੍ਰਤਾ-ਸੇ ਆਤੀ ਹੈ. ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ, ਉਨਕੀ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਚਾਰਿਤ੍ਰਦਸ਼ਾ, ਉਨਕੀ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਧ੍ਯਾਨਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਚਾਰਿਤ੍ਰਕਾ ਵਹ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈ. ਅਪਨੀ ਚਾਰਿਤ੍ਰਦਸ਼ਾਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਵਹ ਸ਼ੀਘ੍ਰਤਾ-ਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਅਂਤਰਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਵਰ੍ਤਮਾਨਕੀ ਜੋ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ ਉਸਸੇ ਉਸਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹੇਂ ਛਠਵੇਂ-ਸਾਤਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਬਢਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ ਵਰ੍ਤਮਾਨਮੇਂ, ਅਤਃ ਉਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਗਾਤੇ ਹੈਂ. ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਗਾਊਁ ਐਸਾ ਉਨ੍ਹੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਉਨ੍ਹੇਂ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਚਢਤੇ ਹੈਂ. ਉਨਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਐਸੀ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਂਤਰਮੇਂ ਗਯੇ ਸੋ ਗਯੇ, ਫਿਰ ਬਾਹਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਤੇ ਹੈਂ. ਇਤਨੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਚਢਤੇ ਹੈਂ. ਉਤਨੀ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਬਢ ਜਾਤੀ ਹੈ.
ਵੈਸੇ ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਾਸ਼੍ਰਮਮੇਂ ਉਨਕੀ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਜ੍ਞਾਤਾਧਾਰਾਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ, ਉਨਕੀ ਲੀਨਤਾ, ਦਸ਼ਾਕੀ ਵਿਰਕ੍ਤਿਮੇਂ ਉਤਨੀ ਗਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕੀ ਦਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਨਕੀ ਲੀਨਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਵਹ ਕਾਰ੍ਯ ਆਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਰੂਪਾਚਰਣ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਚਤੁਰ੍ਥ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕੀ ਭੀ ਤਾਰਤਮ੍ਯਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਕਿਸੀਕੋ ਉਗ੍ਰ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਭੂਮਿਕਾ ਪਲਟੇ ਉਸਮੇਂ ਤੋ ਲੀਨਤਾਕੀ ਉਗ੍ਰਤਾ ਅਧਿਕ ਬਢ ਜਾਤੀ ਹੈ.