੧੨੨ ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਲਕ੍ਸ਼ਣਭੇਦ ਔਰ ਕਾਰ੍ਯਭੇਦ ਆਦਿ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਰਖਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਕਹਾ ਹੋਗਾ ਯਾ ... ਨ ਹੋ ਜਾਯ ਇਸਲਿਯੇ ਗੁਣ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ? ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਬਤਾਨੇਕੇ ਲਿਯੇ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਵਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੀ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਗੁਣੋਂਕੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਸ੍ਤੁ- ਸੇ ਏਕ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਅਨ੍ਯਤ੍ਵ ਭੇਦ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਮੇਂ ਵਸ੍ਤੁਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰਸ੍ਪਰ ਏਕਦੂਸਰੇ- ਸੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਤੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਸ੍ਤੁ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਏਕ ਹੈਂ. ਵਹ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਜੈਸੇ ਦੂਸਰੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਸੇ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ, ਜੈਸੇ ਪੁਦਗਲ ਔਰ ਚੈਤਨ੍ਯ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ, ਦੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਅਤ੍ਯਂਤ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ, ਵੈਸੇ ਗੁਣ ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯ, ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਗੁਣ-ਗੁਣ ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰ-ਸੇ ਅਤ੍ਯਂਤ ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ. ਵਸ੍ਤੁ-ਸੇ ਏਕ ਹੈ ਔਰ ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ. ਉਸਕੀ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਅਤ੍ਯਂਤ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਗੁਣੋਂਕੀ ਅਤ੍ਯਂਤ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਸ੍ਤੁ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਏਕ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਲਕ੍ਸ਼ਣ- ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯ ਭੇਦ ਹੁਆ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯ ਅਰ੍ਥਾਤ ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ. ਉਸਕੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ... ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ- ਸੇ ਦੂਸਰਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ, ਵੈਸੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਗਣ ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰ-ਸੇ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਹੈਂ. ਉਸਕੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਤਕ ਹੈ ਔਰ ਕਾਰ੍ਯ ਤਕ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਵਸ੍ਤੁ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਵਹ ਸਬ ਏਕ ਹੈ. ਏਕ ਹੀ ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਸਬ ਗੁਣ ਹੈਂ. ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ-ਸੇ ਬਨੀ ਏਕ ਵਸ੍ਤੁ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਸ੍ਵਰੂਪ ਹੀ ਏਕ ਵਸ੍ਤੁ ਹੈ. ਵਸ੍ਤੁ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਏਕ ਹੈ, ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਾਁ-ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਹੈਂ. ਸਬਕੇ ਕਾਰ੍ਯ ਸਬ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਸਬਕੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣ, ਕਾਰ੍ਯ ਏਵਂ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਵਹ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਉਸ ਜਾਤਕੀ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਹੈ ਐਸੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਵਹ ਤੋ, ਜੈਸੇ ਸਰ੍ਵਗੁਣਾਂਸ਼ ਸੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਕਾ ਗੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਵਿਭਾਵ ਤਰਫ, ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਪਰ ਤਰਫ ਥੀ ਔਰ ਸ੍ਵ ਤਰਫ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜਾਤੀ ਹੈ (ਤੋ) ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਗੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਤੋ ਉਨ ਸਬਕਾ ਅਵਿਨਾਭਾਵੀ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ ਏਕ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਤੋ ਉਸਕੇ ਸਾਥ ਸਰ੍ਵਗੁਣਾਂਸ਼ ਸੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ (ਹੋਤਾ ਹੈ). ਸਰ੍ਵ ਗੁਣਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਆਂਸ਼ਿਕ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਸਰ੍ਵ ਗੁਣਕੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਕਰ ਅਪਨੀ ਤਰਫ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਕੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਕਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਰੂਪ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਏਕਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੋਤੀ ਹੈ ਸਬ ਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾਰੂਪ ਪਰਿਣਮਤੇ ਹੈਂ. ਐਸਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੈ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਸ੍ਤੁ ਏਕ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ.
ਏਕ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਆ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ ਸਮ੍ਯਕ ਹੁਆ. ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਭੀ, ਮਿਥ੍ਯਾਚਾਰਿਤ੍ਰ ਥਾ ਤੋ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਭੀ ਸਮ੍ਯਕ ਹੁਆ. ਸਬ ਗੁਣਕੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਗਯੀ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਏਕ ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਸਬ ਗੁਣ ਹੈ. ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਹੋ ਤੋ ਦੂਸਰੇ ਗੁਣਕੀ ਪਰਿਣਤਿ ਬਦਲ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਐਸਾ ਅਵਿਨਾਭਾਵੀ ਏਕਦੂਸਰੇਕੇ ਸਾਥ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੈ.