੧੪੦ ਹੈ. ਅਪਨੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੀ ਕ੍ਸ਼ਤਿਕੇ ਕਾਰਣ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਰੁਚਿ ਉਸਕੀ, ਲਗਨ ਉਸਕੀ, ਮਹਿਮਾ ਉਸਕੀ ਸਬ ਉਸਕਾ ਹੋ, ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਤੋ ਹੋ ਸਕੇ ਐਸਾ ਹੈ.
ਮਿਤਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨ-ਸੇ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਿਯਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਤ੍ਮਾ ਯਹੀ ਹੂਁ ਔਰ ਅਨ੍ਯ ਕੁਛ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਆਤ੍ਮਾ ਚੈਤਨ੍ਯ, ਜਿਤਨਾ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਵਹੀ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਅਨ੍ਯ ਕੁਛ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ. ਵਹ ਜ੍ਞਾਯਕ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਐਸਾ ਕੋਈ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਦੂਸਰੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਜ੍ਞਾਯਕ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਉਸ ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ ਉਸੇ ਪਹਚਾਨਨਾ ਕਿ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਵਹੀ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਦੂਸਰਾ ਜੋ ਵਿਭਾਵ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ ਵਹ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਵਿਭਾਵਕਾ, ਪਰ ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਕੋਈ ਜਡ ਪਦਾਰ੍ਥ ਯਾ ਕੋਈ ਅਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥ, ਆਤ੍ਮਾ ਅਰੂਪੀ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣ ਕੋਈ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਵਹ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ ਪਹਚਾਨਾ ਜਾਯ ਐਸਾ ਹੈ. ਉਸ ਲਕ੍ਸ਼ਣ- ਸੇ ਉਸੇ ਪੀਛਾਨਨਾ.
ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਭਰੇ ਹੈਂ ਔਰ ਅਨਨ੍ਤ ਮਹਿਮਾਵਂਤ ਜ੍ਞਾਯਕ ਅਨੁਪਮ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਅਪੂਰ੍ਵ ਆਨਨ੍ਦ ਭਰਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਪਹਚਾਨਨਾ ਔਰ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਨਾ ਕਿ ਯੇ ਜੋ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹੀ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਅਨ੍ਯ ਕੋਈ ਵਸ੍ਤੁ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਯੇ ਪਰਪਦਾਰ੍ਥ ਜੋ ਬਾਹ੍ਯਮੇਂ ਦਿਖੇ ਵਹ ਭੀ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਅਨ੍ਦਰ ਜੋ ਵਿਭਾਵ ਦਿਖਤੇ ਹੈਂ ਵਹ ਭੀ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੋ ਵਹ ਭੀ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਅਖਣ੍ਡ ਚੈਤਨ੍ਯ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਵਹੀ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਉਸਮੇਂ ਜੋ ਅਧੂਰੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਯਾ ਪੂਰ੍ਣ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋ, ਵਹ ਪਰ੍ਯਾਯ ਜਿਤਨਾ ਭੀ ਆਤ੍ਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ੍ਯਾਯ, ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਉਸਮੇਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੋ, ਤੋ ਭੀ ਉਸਕਾ ਅਖਣ੍ਡ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਤੋ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਵਹ ਪੂਰ੍ਣ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ, ਉਸ ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ ਉਸੇ ਪੀਛਾਨਨਾ.
ਸਾਧਨਾਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਉਸਮੇਂ ਜੋ ਪੂਰ੍ਣ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਵਹ ਸਬ ਉਸਕੀ ਸਾਧਨਾਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਹੈਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕ ਲਕ੍ਸ਼ਣ-ਸੇ ਪਹਚਾਨਨਾ. ਉਸੇ ਪੀਛਾਨਕਰ ਉਸਕੀ ਦ੍ਰੁਢ ਪ੍ਰਤੀਤ ਕਰਨੀ, ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ, ਉਸਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਕਰਨੀ. ਤੋ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਉਸੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਆਨਨ੍ਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ, ਸਬ ਉਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਆਗੇ ਬਢਤੇ-ਬਢਤੇ ਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯ ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਜ੍ਞਾਨ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋਨੇ-ਸੇ ਉਸਮੇਂ ਹੀ ਸਾਧਨਾ ਅਭ੍ਯਾਸ, ਉਸਕੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰਨੇ-ਸੇ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਪਰਨ੍ਤੁ ਪ੍ਰਾਰਂਭਮੇਂ ਉਸੇ ਨਕ੍ਕੀ ਕਰਨਾ ਕਿ ਜੋ ਜ੍ਞਾਯਕ ਲਕ੍ਸ਼ਣ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹੀ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਅਨ੍ਯ ਕੁਛ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸੀਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਐਸਾ ਵਿਕਲ੍ਪ-ਸੇ ਨਕ੍ਕੀ ਕਿਯਾ, ਪਹਲੇ ਵਹ ਵਿਕਲ੍ਪ-ਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸੇ ਅਂਤਰਮੇਂ- ਸੇ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਸਹਜਰੂਪ-ਸੇ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਐਸੀ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁਯੀ ਔਰ ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤਾ ਰਹੇ, ਫਿਰ ਉਸਮੇਂ ਸਹਜਤਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਦਸ਼ਾ ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਹੀ ਵਹ ਹੈ.