੨੭੭
ਬਾਤ ਜਿਸਮੇਂ ਆਤੀ ਹੋ ਔਰ ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਹਾਁ ਮਿਲਤਾ ਹੋ, ਉਸਕਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੇਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਹੈ.
ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ ਔਰ ਯੇ ਸਬ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋ ਤੋ ਫਿਰ ਬਾਹਰਕਾ ਸਂਪ੍ਰਦਾਯ ਕੌਨ-ਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਬਾਦਮੇਂ ਮਾਲੂਮ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਸਂਪ੍ਰਦਾਯਮੇਂ-ਸੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਜਬ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ ਅਮੁਕ ਜਾਤਕਾ ਹੀ ਮਾਰ੍ਗ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਮਾਰ੍ਗ ਕੌਨ-ਸਾ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਬਾਦਮੇਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਹਲੇ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਅਭੀ ਤਕ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁਆ? ਇਸਲਿਯੇ ਅਂਤਰਮੇਂ ਕੋਈ ਮਾਰ੍ਗ ਹੀ ਅਲਗ ਹੈ. ਉਸ ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਪਹਲੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. ਕਿਸੀ ਭੀ ਸਂਪ੍ਰਦਾਯਮੇਂ- ਸੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਤਃ ਅਂਤਰਮੇਂ ਦੇਖਨਾ ਹੈ. ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਨੀ ਹੈ.
ਜਿਸਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਬਾਤ ਆਤੀ ਹੋ, ਜਿਸਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵ ਅਨੁਪਮ ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤਾ ਹੋ, ਜਿਸਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕੀ ਬਾਤ ਆਤੀ ਹੋ, ਜੈਸੇ ਸਿਦ੍ਧ ਭਗਵਾਨ ਹੈ, ਵੈਸਾ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਉਸਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਸ੍ਵਯਂ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨੇ ਤੋ ਉਸਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਵਹ ਬਾਤ ਕੌਨ ਕਰਤਾ ਹੈ? ਉਸਕੇ ਉਪਦੇਸ਼ਮੇਂ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਸ਼੍ਰੀਮਦਕੀ ਵਾਣੀ, ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਵਾਣੀ, ਵਹ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵ ਵਾਣੀ ਹੈ. ਉਸ ਵਾਣੀਮੇਂ ਅਨ੍ਦਰ ਕੁਛ ਅਲਗ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੇਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਹੈ.
ਬਾਕੀ ਜੀਵ ਬਾਹਰਕਾ ਬਹੁਤ ਬਾਰ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਭੀ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਬਾਹ੍ਯ ਕ੍ਰਿਯਾ (ਕਰਤਾ ਹੈ), ਪੁਣ੍ਯ ਬਾਁਧੇ, ਦੇਵਮੇਂ ਜਾਯੇ, ਫਿਰ ਦੇਵਮੇਂ-ਸੇ ਪਰਿਭ੍ਰਮਣ ਖਡਾ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾ ਅਨ੍ਦਰ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ ਔਰ ਵਹ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡ ਜਾਯ ਤੋ ਅਂਤਰਮੇਂ ਮੁਕ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਹਲੇ ਆਂਸ਼ਿਕ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਬਾਦਮੇਂ ਪੂਰ੍ਣ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਪਹਲੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਨਾਦਿ ਕਾਲ-ਸੇ ਜੀਵਨੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਯੇ ਵਾਡਾਕਾ ਮਾਨਾ ਹੁਆ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਵਹ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਅਂਤਰਮੇਂ ਰਹਾ ਹੈ. ਜੀਵ, ਅਜੀਵ ਸਬ ਊਪਰ-ਸੇ ਮਾਨ ਲਿਯਾ, ਵਹ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਅਂਤਰਮੇਂ ਭਿਨ੍ਨ ਪਡਕਰ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਪੂਰ੍ਵ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਕਰਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੈ. ਔਰ ਵਹ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਅਂਤਰਮੇਂ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਰੂਪ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੋ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਉਸਕੇ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਉਸੇ ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਆਤੀ ਹੈ. ਔਰ ਫਿਰ ਬਾਹਰਕਾ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ (ਹੋਤਾ ਹੈ). ਅਂਤਰ ਪਲਟੇ ਤੋ ਬਾਹਰਕਾ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਬਾਹਰਕਾ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ ਕੈਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਉਸਕੋ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਮਾਲੂਮ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਹਲੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋ ਔਰ ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਅਧ੍ਯਾਤ੍ਮਕੀ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਬਾਤ ਕਿਸਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ, ਸਮਝਨੇਕੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ. ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਬਾਤੇਂ ਜਿਨ੍ਹੋਂਨੇ ਕੀ ਹੋ, ਜਿਸ ਮਹਾਪੁਰੁਸ਼ਨੇ, ਵਹ ਸਮਝਨੇਕੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਂਪ੍ਰਦਾਯਕੀ ਬਾਤਮੇਂ ਪਡਨੇਕੇ ਬਜਾਯ ਅਨ੍ਦਰ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਬਾਤ ਕੌਨ ਕਰਤਾ ਹੈ? ਐਸੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ