੨੪੮ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਐਸੇ ਸਦਗੁਰੁਕੀ ਵਾਣੀ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਅਲਗ ਹੀ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਤਾਤੇ ਹੈਂ. ਬਾਹਰ-ਸੇ ਸਬ ਕਰ ਲਿਯਾ, ਛੋਡ ਦਿਯਾ, ਤ੍ਯਾਗ ਕਰ ਦਿਯਾ, ਸਬ ਕਿਯਾ ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨ੍ਦਰ ਸਮਝ ਬਿਨਾ, ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨ ਬਿਨਾਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾਏਁ ਸਬ ਵ੍ਯਰ੍ਥ ਜਾਤੀ ਹੈ.
ਸ਼ੁਭਭਾਵ-ਸੇ ਪੁਣ੍ਯ ਬਁਧੇ ਔਰ ਪੁਣ੍ਯ-ਸੇ ਸ੍ਵਰ੍ਗ ਮਿਲੇ. ਵਹ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਕੀ (ਕ੍ਰਿਯਾ ਹੈ). ਅਂਤਰਮੇਂ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸਮਝਪੂਰ੍ਵਕ ਜੋ ਪਰਿਣਤਿ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਵਹ ਅਲਗ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਸਮਝ ਕਰਨੀ. ਪਹਲੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨਨੇਕੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ. ਯਥਾਰ੍ਥ ਸਤ ਵਸ੍ਤੁ ਆਤ੍ਮਾ ਕ੍ਯਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਪੀਛਾਨਨੇਕੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਸਂਪ੍ਰਦਾਯਮੇਂ ਜੀਵ ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲ ਜਨ੍ਮਾ ਹੈ, ਬਾਹਰਕਾ ਮੁਨਿਪਨਾ ਅਨਨ੍ਤ ਬਾਰ ਲਿਯਾ ਹੈ. ਸਬ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ.
ਉਨਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਿਨ੍ਹੋਂਨੇ ਸੁਨਾ ਹੈ, ਐਸੇ ਬਹੁਤ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ ਹੈਂ. ਉਨ੍ਹੇਂ ਪੂਛ ਲੇਨਾ. ਬਰਸੋਂ ਤਕ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਵਾਣੀ ਬਰਸਾਯੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਕ੍ਯਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕਹਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਕ੍ਯਾ ਬਾਤ ਕਹੀ ਹੈ? ਉਨਕੇ ਮੁੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ ਹਰ ਗਾਁਵਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਉਨ੍ਹੇਂ ਪੂਛ ਲੇਨਾ. ਸਬਕੋ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਤੋ ਭੀ ਕੋਈ- ਕੋਈ ਬੇਚਾਰੇ ਰਹ ਗਯੇ. ਪੀਛੇ-ਸੇ ਜਾਗੇ.
ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ, ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਚਲਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਮੇਂ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਭਵਮੇਂ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕੁਛ ਹੋ ਤੋ ਕਾਮਕਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਤੋ ਸਬ ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਅਨਨ੍ਤ-ਅਨਨ੍ਤ ਕਿਯੇ. ਉਸਮੇਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਮਿਲੇ ਔਰ ਯਹ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਯਾ. ਯਹ ਮਾਰ੍ਗ ਤੋ ਕੋਈ ਅਪੂਰ੍ਵ ਹੈ. ਅਂਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਕੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਅਨ੍ਦਰ- ਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਲੇਨਾ ਵਹੀ ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ. ਸਚ੍ਚਾ ਤੋ ਵਹ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ਼ਰੀਰ ਭਿਨ੍ਨ, ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ, ਸਬ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਅਨ੍ਦਰ ਆਤ੍ਮਾ ਅਨਨ੍ਤ ਜ੍ਞਾਨ-ਸੇ ਭਰਾ, ਅਨਨ੍ਤ ਆਨਨ੍ਦ-ਸੇ ਭਰਾ ਐਸਾ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ-ਸੇ ਭਰਾ ਹੈ.
ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੈ, ਵਿਕਲ੍ਪ-ਸੇ ਭੀ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਹਚਾਨਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨੇਕੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਜੀਵਨਮੇਂ. ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦੇਵ, ਗੁਰੁ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ, ਉਨ ਪਰ ਭਕ੍ਤਿ ਏਵਂ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ ਔਰ ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ ਵਹ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਜੀਵਨੇ ਅਨਨ੍ਤ ਕਿਯੇ ਹੈਂ. ਜੀਵਨੇ, ਏਕ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਏਕ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਹੈਂ. ਮਿਲੇ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂਨੇ ਪਹਿਚਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਏਕ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਅਪੂਰ੍ਵ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਸਬ ਪਦਵੀ ਜਗਤਮੇਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ ਚੂਕੀ ਹੈ, ਦੇਵਲੋਕਕੀ ਔਰ ਸਬ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਤਾਯਾ ਔਰ ਕਰਨੇ ਜੈਸਾ ਵਹ ਹੈ.
ਇਸ ਲੋਕਮੇਂ ਜਿਤਨੇ ਪਰਮਾਣੁ ਜੀਵਨੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਛੋਡੇ, ਸਬ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ ਪਰ ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਕਿਯੇ, ਸਬ ਕਾਲਕਾ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ ਕਿਯਾ, ਵਿਭਾਵਕੇ ਸਬ ਭਾਵ ਕਰ ਚੂਕਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੈ. (ਆਤ੍ਮਾ) ਏਕ ਅਪੂਰ੍ਵ ਹੈ. ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਜੀਵਨਮੇਂ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਨਯਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਕੁਛ ਨਯਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਬਾਹਰਮੇਂ ਜੀਵਨੇ ਕ੍ਰਿਯਾਏਁ ਬਹੁਤ ਕੀ, ਸ਼ੁਭਭਾਵ ਕਿਯੇ, ਪੁਣ੍ਯ ਬਾਁਧਾ, ਦੇਵਲੋਕਮੇਂ ਗਯਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਭਵਕਾ ਅਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ. ਭਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋ, ਵਹ ਮਾਰ੍ਗ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਬਤਾਯਾ. ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਭਿਨ੍ਨ ਪਹਚਾਨ ਲੇਨਾ. ਕਰਨਾ ਵਹ ਹੈ.