੨੫੮
ਸਮਾਧਾਨਃ- .. ਮਨ-ਸੇ ਹੋ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਂਵਰ ਤੋ ਸਹਜ ਹੈ. ਜਿਸਕੀ ਸਹਜ ਦਸ਼ਾ ਹੈ ਉਸੇ ਸਹਜ ਸਂਵਰ ਹੀ ਹੈ. ਮਨਕੋ ਰੋਕਨਾ, ਮਨਕੋ ਰੋਕਨਾ ਵਹ ਤੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰ-ਸੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਅਨ੍ਦਰ ਸਂਵਰਸ੍ਵਰੂਪ ਜੋ ਸ੍ਵਯਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ, ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਰੂਪ, ਉਸੇ ਸਹਜ ਸਂਵਰ ਹੀ ਹੈ. ਵਿਗ੍ਰਹਗਤਿਮੇਂ ਜੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਲੇਕਰ ਜਾਯ ਤੋ ਉਸੇ ਜੋ ਸਹਜ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੈ, ਉਸੇ ਮਨਕੇ ਸਾਥ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਤੋ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਸਂਵਰ ਤੋ ਸਾਥਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ... ਸਂਵਰ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸਂਵਰ ਤੋ ਵਿਗ੍ਰਹਗਤਿਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਂਵਰ (ਹੋਤਾ ਹੈ). ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਸਂਵਰਕੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਗੁਪ੍ਤਿ-ਸੇ ਸਂਵਰ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਆਨਨ੍ਦਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕ੍ਯਾ ਹੋਗਾ? ਫਿਰ ਆਠ ਹੀ ਦਿਨ ਵਹਾਁ ਪਰ ਕ੍ਯੋਂ ਰਹੇ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਆਠ ਦਿਨ ਉਸੇ ਤੋ ਭਗਵਾਨ ਮਿਲ ਗਯੇ. ਉਨਕਾ ਸ਼ਰੀਰ ਅਲਗ, ਵਿਦੇਹਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਕਾ ਸ਼ਰੀਰ ਅਲਗ, ਵਹਾਁ-ਕੇ ਸਂਯੋਗ ਅਲਗ, ਉਨਕੀ ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ, ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ ਤੋ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਪਾਲਨੀ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਨਕਾ ਸ਼ਰੀਰ ਕਿਤਨਾ? ਪਾਁਚਸੌ ਧਨੁਸ਼ਕਾ ਸ਼ਰੀਰ, ਵਹਾਁ ਮਹਾਵਿਦੇਹ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਕਿਤਨੇ ਬਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਉਨ ਸਬਕੇ ਸਾਥ.. ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ ਪਾਲਨੀ ਵਹ ਸਬ ਮੇਲ (ਨਹੀਂ ਬੈਠਤਾ). ਆਠ ਦਿਨ-ਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਰਹ ਨਹੀਂ ਸਕੇ. ਦੇਵ ਹੀ ਉਨ੍ਹੇਂ ਵਾਪਸ ਯਹਾਁ ਛੋਡ ਗਯੇ, ਐਸਾ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਚਾਰਿਤ੍ਰਦਸ਼ਾ ਅਨ੍ਦਰ ਮੁਨਿਦਸ਼ਾ ਹੈ ਨ. ਜ੍ਯਾਦਾ ਰਹਨਾ ਮੁਸ਼੍ਕਿਪਲ ਹੈ, ਆਹਾਰ-ਪਾਨੀਕੀ ਦਿਕ੍ਕਤ ਹੋ ਜਾਯ. ਏਕ ਬਾਲਕ ਜੈਸੇ ਦਿਖੇ. ਇਤਨੇ ਬਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਮੁਨਿ ਹੈਂ, ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਛਠਵੇਂ- ਸਾਤਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਝੁਲਤੇ ਹੈਂ. ਪਂਚ ਮਹਾਵ੍ਰਤਕਾ ਪਾਲਨ ਕਰਨਾ, ਸਬ ਦਿਕ੍ਕਤ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਮੁਨਿਦਸ਼ਾਕੇ ਯੋਗ੍ਯ,.. ਵਹਾਁਕਾ ਆਹਾਰ ਹਜਮ ਹੋਨਾ ਹੀ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਪਡੇ, ਐਸੇ ਸ਼ਰੀਰਵਾਲੇਕੋ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਂਵਰ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਔਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੋ ਪਰ੍ਯਾਯ ਬੋਲਾ ਹੈ. ਤੋ ਪਰ੍ਯਾਯ ਬੋਲਾ ਹੈ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾ ਤੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਤ੍ਰਿਕਾਲੀ ਧ੍ਰੁਵ ਸ੍ਵਭਾਵ ਜੋ ਹੈ, ਵਹ ਤੋ ਮੁਕ੍ਤਿਰੂਪ-ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੀ ਹੈ, ਤੋ ਉਸਕੋ ਪਰ੍ਯਾਯਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ-ਸੇ ਸਂਵਰ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ, ਮੋਕ੍ਸ਼ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ-ਸੇ ਦੇਖੋ ਤੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਤੋ ਅਨਾਦਿਅਨਨ੍ਤ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪ- ਮੁਕ੍ਤਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਸਂਵਰ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਸਾਧਕਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਕਹਨੀ ਵਹ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਉਸਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਂਵਰ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਸਬ ਸਾਧਕਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਪਹਲੇ ਸਂਵਰ