੩੨੪ ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਬਾਹਰਕਾ ਹੀ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਜੋ ਅਂਦਰ ਰਹਾ ਵਹ ਕ੍ਯਾ ਰਹਾ?
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਂਦਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੀ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੀ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੈ. ਬਾਹਰਕਾ ਵਹ ਸਬ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਉਸਕਾ ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਭਾਵ, ਜਿਤਨੀ ਉਸਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹੈ ਉਤਨਾ ਹੀ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਸਬ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਸਬ ਕਹਾਁ ਜਾਨਤਾ ਹੈ? ਉਸਕੀ ਜਾਨਨੇਕੀ ਤੋ ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਸਬ ਜਾਨਤਾ ਨਹੀਂ. ਵਹ ਤੋ ਅਲ੍ਪ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਲੇਕਰ, ਮਨਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਲੇਕਰ ਅਲ੍ਪ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਵਹ ਸ੍ਥੂਲ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਕਹੀਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ.
ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਵਹ ਕ੍ਰਮ-ਕ੍ਰਮਸੇ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਏਕਸਾਥ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ. ਜਾਨਨੇਵਾਲੇਕਾ ਜੋ ਮੂਲ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਵਹ ਮੂਲ ਸ੍ਵਭਾਵਰੁਪ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ. ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਵਹ ਮਾਤ੍ਰ ਸ੍ਥੂਲ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ ਉਸ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇਨੇ ਸਬ ਨਹੀਂ ਜਾਨਾ. ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਜੋ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ ਉਸਕੋ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਜਾਨਾ. ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਸਬ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਅਨਂਤ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ.
ਜੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਪਰਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਸਬ ਜਾਨਨੇਕਾ (ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ). ਸਬਸੇ ਦੂਰ ਰਹਕਰ, ਉਸਕੇ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਗਯੇ ਬਿਨਾ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹਕਰ, ਚਾਹੇ ਜਿਤਨਾ ਉਸਸੇ ਦੂਰ ਹੋ, ਲਾਖ-ਕਰੋਡ ਗਾਁਵ ਦੂਰ ਹੋ, ਤੋ ਭੀ ਦੂਰ ਰਹਕਰ ਸਬ ਜਾਨੇ ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਐਸਾ ਵਹ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ. ਜਿਸੇ ਆਁਖਕੀ ਜਰੁਰਤ ਪਡਤੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਸੇ ਮਨਕੀ ਜਰੁਰਤ ਨਹੀਂ ਪਡਤੀ, ਜਿਸੇ ਕਾਨਕੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਡਤੀ, ਕੋਈ ਪਦਾਰ੍ਥਕੀ ਜਿਸੇ ਜਰੁਰਤ ਨਹੀਂ ਪਡਤੀ ਕਿ ਆਁਖਸੇ ਦੇਖੇ, ਕਾਨਸੇ ਸੁਨੇ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਜਾਨੇ ਅਥਵਾ ਮਨਸੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ ਤੋ ਜਾਨੇ, ਐਸੇ ਕੋਈ ਆਸ਼੍ਰਯਕੀ ਜਿਸਕੋ ਜਰੁਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਸ੍ਵਯਂ ਹਜਾਰੋਂ ਗਾਁਵ ਦੂਰ ਹੋ ਤੋ ਭੀ ਉਸਕੋ ਜਾਨ ਸਕੇ. ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਅਂਦਰ ਹੈ ਕਿ ਵਹ ਸ੍ਵਯਂ ਜਾਨੇ, ਅਪਨੇ ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਜਾਨੇ. ਔਰ ਵਹ ਦੂਸਰੇਕੋ ਜਾਨੇ ਇਤਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਵਹ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਕੋ ਜਾਨੇ. ਅਪਨੇ ਅਨਂਤੇ ਗੁਣਕੋ ਜਾਨੇ, ਖੁਦਕੀ ਅਨਂਤੀ ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਜਾਨੇ. ਅਨਂਤਕਾਲਮੇਂ ਕੈਸੀ ਪਰ੍ਯਾਯ ਹੁਯੀ ਔਰ ਕਿਸ ਤਰਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰਿਣਮਨ ਕਰਕੇ ਭਵਿਸ਼੍ਯਮੇਂ ਕੈਸੇ ਪਰਿਣਮਨ ਕਰੇਗਾ, ਵਹ ਸਬ ਜਾਨੇ. ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ. ਜਾਨਨਾ ਅਰ੍ਥਾਤ ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਕਾ ਜਿਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਵਹ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੋ ਮੂਲ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੈ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਮੂਲ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ.
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ.
ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ. ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਯੇ ਤੋ ਉਸਕੋ ਲਕ੍ਸ਼ਣਕੀ ਪਹਚਾਨ ਹੋਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਤਨਾ ਜੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਵਹ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਐਸਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਵਯਂ ਜਾਨੇ. ਆਁਖਸੇ ਜਾਨੇ, ਕਾਨਨੇ ਸੁਨੇ ਯਾ ਮਨਸੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ ਐਸਾ ਜੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਵਯਂ ਜਾਨੇ. ਕਿਸੀਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯ ਬਿਨਾ ਜਾਨੇ. ਕਿਸੀਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਜਾਨੇ ਵਹ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਤਃ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਤਃ ਸ੍ਵਭਾਵ ਤੋ ਐਸਾ ਹੋ ਕਿ ਜੋ ਅਪਨੇਸੇ ਜਾਨੇ. ਜਿਸੇ ਕਿਸੀਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਕੀ ਜਰੁਰਤ ਨ ਪਡੇ ਵੈਸੇ ਜਾਨੇ. ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਅਪਨੇ-ਸੇ ਜਾਨੇ. ਜੋ ਜ੍ਞਾਨਰੁਪ ਅਪਨੇ-ਸੇ ਪਰਿਣਮੇ. ਜੋ ਆਨਂਦਰੁਪ ਅਪਨੇ-ਸੇ ਪਰਿਣਮੇ. ਜਿਸੇ ਕਿਸੀਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਕੀ ਜਰੁਰਤ ਨ ਪਡੇ. ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਐਸੀ