౨౩౭
పరిణతి బారంబార ముడతీ రహే, అభ్యాస రూప-సే, యథార్థ తో బాదమేం హోతా హై.
ముముక్షుః- ప్రత్యేక విచారకా బహావ జ్ఞాయక-ఓర హీ హోతా హై.
సమాధానః- జ్ఞాయక తరఫకా హీ హోతా హై. జ్ఞాయకకీ సిద్ధి కైసే హో? జ్ఞాయకకీ ప్రసిద్ధి కైసే హో? ఉస ఓర హీ (ప్రయత్న రహతా హై).
ముముక్షుః- ప్రజ్ఞాఛైనీ అర్థాత భేదజ్ఞాన కరనా?
సమాధానః- హాఁ. భేదజ్ఞాన కరనా. ప్రజ్ఞా-సే చైతన్యకో గ్రహణ కరనా ఔర ప్రజ్ఞా-సే భిన్న కరనా. విభావ-సే భిన్న ఔర స్వభావకా గ్రహణ కరనా. ఏకత్వ ఔర విభక్త. పర- సే విభక్త, విభావ-సే విభక్త ఔర స్వభావమేం ఏకత్వ.
ముముక్షుః- పర-సే విభక్త ఐసా చింతవన కరే తో భీ ఉసకా స్వ తరఫ జానేకా ప్రయత్న హై.
సమాధానః- పర-సే విభక్త చింతవన కరే, యథార్థపనే విభక్త చింతవే తో ఉసమేం స్వకీ ఏకత్వతా ఆ జాతీ హై. లేకిన స్వ-తరఫకా, అస్తిత్వ తరఫకే గ్రహణకా లక్ష్య నహీం హై, ఔర బాహర యహ సబ అనిత్య హై, యహ సబ దుఃఖరూప హై, ఐసా కరతా రహే (ఔర) అపనే అస్తిత్వకా గ్రహణ నహీం హై తో వహ విభక్తపనా భీ యథార్థ నహీం హై. ఏకత్వ అస్తిత్వ గ్రహణ కియే బినాకా విభక్తపనా యథార్థ నహీం హై.
ముముక్షుః- ఏకత్వ-విభక్త కహనేమేం ఆతా హై, లేకిన శురూఆత ఏకత్వ-సే హీ హోతీ హై.
సమాధానః- శురూఆత ఏకత్వ-సే హీ హోతీ హై.
ముముక్షుః- ఉసమేం విభక్త ఆ జాతా హై.
సమాధానః- ఉసమేం విభక్త ఆ జాతా హై.
ముముక్షుః- ఏక ద్రవ్య-సే దూసరే ద్రవ్యకీ భిన్నతా, యే తో గురుదేవకే ఔర ఆపకే ప్రతాప- సే థోడా-థోడా ముముక్షుఓంకో ఖ్యాలమేం ఆతా హై కి యహ ద్రవ్య భిన్న ఔర యహ ద్రవ్య భిన్న హై. పరన్తు ద్రవ్య-గుణ ఔర పర్యాయ, ఉసమేం కిస ప్రకార భిన్నతా కరకే అనుభవ కరనా, ఇస విషయమేం హమేం మార్గదర్శన దీజియే.
సమాధానః- ఏక ద్రవ్య ఔర దూసరా ద్రవ్య అత్యంత భిన్న హైం, ఉన్హేం ప్రదేశభేద హై. వహ తో భిన్న హై. విభావ అపనా స్వభావ నహీం హై. శాస్త్రమేం భేదజ్ఞాన కరనేకా ఆతా హై, విభావ- సే విభక్త హో. గుణ-పర్యాయసే భేదజ్ఞాన కరనేకా నహీం ఆతా హై. భేదజ్ఞాన తో విభావ-సే కరనా హై. గుణ ఔర పర్యాయకే లక్షణ పహచానకర ఔర ఆత్మామేం అనన్త గుణ ఔర పర్యాయ క్యా హై, ఉసకా జ్ఞాన కరకే, ఉసకే భేదమేం అటకనా నహీం. ఉసకే భేద వికల్పమేం నహీం రుకకర, ఏక అఖణ్డ చైతన్య పర దృష్టి రఖనే-సే ఉసమేం జో ఉసకే అనన్త గుణ ఔర శుద్ధ పర్యాయ హై, వహ ప్రగట హోతీ హై.
ఉసకా-గుణ-పర్యాయకా-భేదజ్ఞాన నహీం కరనా హై, అపితు ఉసకా జ్ఞాన కరనా హై కి అనన్త గుణ ఆత్మామేం (హైం). ఆత్మా అనన్త గుణోఁ-సే గుఁథా హుఆ అభేద తత్త్వ హై. ఉసమేం