౨౪౬
ఐసా నహీం హై.
వహ జ్ఞేయోంకా స్వరూప జానతా హై. జ్ఞానమేం సబ జ్ఞేయోంకా స్వరూప ఆతా హై. అనన్త జ్ఞేయ జో జగతమేం హైం, ఛః ద్రవ్య, ఉసకే ద్రవ్య-గుణ-పర్యాయ, ఉసకా భూత-వర్తమాన-భవిష్య సబ ఉసకే జ్ఞానమేం ఆతా హై. యది జ్ఞానమేం న ఆయే తో ఉసే జ్ఞానస్వభావ కైసే కహేం? జ్ఞానగుణ ఉసే కహతే హైం కి జిసమేం మర్యాదా న హో, ఐసా గుణ హో. ఇసలియే వహ పూర్ణ జానతా హై. జ్ఞానమేం ఉసే సబ ఆతా హై. ఉపయోగ బాహర నహీం జాతా, అపనీ పరిణతిమేం రహకర, జ్ఞాన జ్ఞానమేం రహకర సబ జానతా హై. ఐసా ఉసకా స్వభావ హై. ఇసలియే స్వపరప్రకాశక ఇస తరహ హై.
పరమేం జాకర, ఉసకా క్షేత్ర ఛోడకర బాహర నహీం జాతా హై. అపనే క్షేత్రమేం రహకర జానే, యానీ జ్ఞాన జ్ఞానకే స్వరూపకో జానే, జ్ఞాన జ్ఞానకో జానే, ఐసా కహనేమేం ఆతా హై. లేకిన వహ జ్ఞాన జ్ఞానకో జానే ఇసలియే ఉసమేం దూసరేకా జ్ఞాన ఆతా హీ నహీం హై, ఐసా నహీం హై. పూరే లోకాలోకకా జ్ఞాన, నర్క, స్వర్గ, పూరే లోకాలోకకా జ్ఞాన, ఛః ద్రవ్య, ఉసకే ద్రవ్య- గుణ-పర్యాయ, భూత-వర్తమాన-భవిష్య కుఛ న జానే, యది వహ నహీం జానతా హో తో. జ్ఞానమేం సబ ఆతా హై. అతః జ్ఞాన స్వపరప్రకాశక హై.
కేవలజ్ఞాన హోతా హై తబ సహజ జ్ఞాత హోతా హై, ఉసకా స్వభావ హీ హై. నహీం హోతా తబతక ఉసకా అధూరా జ్ఞాన హై. స్వయం అపనే స్వరూపమేం రహే ఇసలియే ఉసకా ఉపయోగ బాహర నహీం హోతా, ఇసలియే నిర్వికల్పతాకే సమయ ఉసే బాహరకా ఉపయోగ నహీం హై. బాకీ ఉసకే జ్ఞానకా నాశ నహీం హుఆ హై. జ్ఞానకీ శక్తి తో అమర్యాదిత హై.
ముముక్షుః- మతలబ ఉపయోగాత్మక రూపసే బాహరకా జాననా ఉస వక్త నహీం హోతా.
సమాధానః- నహీం హై, ఉపయోగాత్మక నహీం హై. బాకీ ఉసమేం ఐసీ జాననేకీ శక్తి నహీం హై, ఐసా నహీం హై. ప్రత్యభిజ్ఞాన... జ్ఞాన తో హై, ఐసా స్వభావ హై. తో భూతకాలకా కుఛ జానే హీ నహీం, భవిష్యకా కుఛ జానే హీ నహీం. ఐసా నహీం హై. కేవలజ్ఞాన హోనే- సే పహలే పూర్వకా సబ జానే ఐసా ఉసకా .. హై. నహీం హై, ఐసా నహీం.
ముముక్షుః- పూర్వకా జానతా హై, వర్తమాన జానతా హై ఔర భవిష్యకా..
సమాధానః- భవిష్యకా జానే, సబ జాన సకతా హై. ఐసా ఉసకా స్వభావ హై. ఉసకీ దిశా పర తరఫ-జ్ఞేయ తరఫ (హై). తేరీ దిశా బదల దే. తేరీ దిశా స్వసన్ముఖ కర దే. తేరే స్వద్రవ్య తరఫ తేరీ దిశా బదల దే. బాకీ కుఛ జ్ఞాత నహీం హోతా హై, ఐసా నహీం హై. అపనీ పరిణతి స్వ-ఓర గయీ ఔర ఉపయోగ స్వయం నిర్వికల్ప స్వరూపమేం స్థిర హుఆ, ఇసలియే బాహరకా ఉపయోగ నహీం హై, ఇసలియే జ్ఞాత నహీం హోతా. ఉసకా స్వభావ నాశ నహీం హుఆ. వహ అధూరా జ్ఞాన హై ఇసలియే క్రమ-క్రమ-సే జ్ఞాన జానతా హై. ఉపయోగ అన్దర స్థిర హో గయా, ఇసలియే బాహరకా జ్ఞాత నహీం హోతా.
ముముక్షుః- ఉపయోగాత్మక స్థితి అలగ హై ఔర స్వభావకీ స్థితి..