౨౦౦
ముముక్షుః- జ్ఞానీకే ఆశ్రయమేం రహే హుఏ జీవకో జ్ఞానీ జరూర సమఝాతే హైం, ఐసా శాస్త్రమేం ఆతా హై. శ్రీమదజీనే భీ లిఖా హై. కహీం అటకతా హో తో. తో హమ కహాఁ అటకే హై?
సమాధానః- వహ అటకతా హై అపనే పురుషార్థకీ మన్దతా-సే. అపనీ తైయారీ హో తో స్వయం సమఝే బినా రహతా హీ నహీం. గురుదేవనే కితనే ఉపదేశకీ ధారా బరసాయీ హై. నిరంతర స్పష్ట కర-కరకే దియా హై. కహీం భూల న రహే ఇతనా సమఝాయా హై. పరన్తు అపనే పురుషార్థకీ మన్దతాకే కారణ అటకా హై, దూసరా కోఈ కారణ నహీం హై. అపనీ మన్దతా (హై). గురుదేవ కహతే థే, "నిజ నయననీ ఆళసే నిరఖ్యా నహీం హరినే'. అపనే నయనకీ ఆలసకే కారణ స్వయం అన్దర దేఖతా నహీం హై. అపనా హీ కారణ హై. సునే, విచార కరే, వాంచన కరే, పరన్తు అంతరమేం దేఖతా నహీం హై వహ అపనా కారణ హై. అపనీ ఆలస హై.
ముముక్షుః- జ్ఞానీ సమ్బన్ధిత ఆతా హై కి జ్ఞానీకో ఆసక్తి హై, పరన్తు రుచి నహీం హై. తో ఆసక్తి ఔర రుచిమేం క్యా ఫర్క హై? హమేం భీ ఆసక్తి నహీం హో సకతీ?
సమాధానః- జ్ఞానీకో రుచి నహీం హై, పరన్తు ఆసక్తి హై, ఐసా ఆతా హై న?
ముముక్షుః- హాఁ, వహ ఆతా హై. కలకే శీలపాహుడమేం ఆయా థా.
సమాధానః- రుచి నహీం హై, రుచి ఉఠ గయీ హై. భేదజ్ఞానకీ ధారా ప్రగట హో గయీ హై. రుచి పరపదార్థకీ సర్వ ప్రకార-సే ఉఠ గయీ హై. చైతన్య తరఫకీ పరిణతి ఏకదమ ప్రగట హో గయీ హై. పరన్తు ఆసక్తి (హై). అభీ ఉసే ఉతనీ వీతరాగ దశా నహీం హై, ఇసలియే అముక జాతకా రాగకా, ద్వేషకా పరిణామ ఉత్పన్న హోతా హై. రుచి ఛూట గయీ హై. రుచి కైసీ? సమ్యగ్దర్శనకీ భూమికాకీ రుచి నహీం, యే తో సమ్యగ్దర్శనమేం జిసే రుచి కహతే హైం, సమ్యగ్దర్శనకే సాథ రుచి-ప్రతీతి కహనేమేం ఆతీ హై, ఐసీ రుచి ఉసే సమ్యగ్దర్శనమేం పలట గయీ హై. అతః మాత్ర ఆసక్తి హై.
జిజ్ఞాసుకీ భూమికామేం అభీ ఉసే రుచి జో యథార్థ రూపసే, జో సమ్యగ్దర్శనమేం రుచి-ప్రతీతి హోతీ హై, వైసీ నహీం హై, ఉసే జిజ్ఞాసాకీ రుచి హై. ఉసే తో రుచి ఏవం ఆసక్తి దోనోం ఖడే హైం. ఇసే తో రుచి పలట గయీ హై. ఆసక్తి మాత్ర ఖడీ హై. జిజ్ఞాసుకీ భూమికామేం రుచి, ఆసక్తి దోనోం హై. వహ మన్దతా కరతా రహతా హై. ఉసకీ భావనా కరతా హై, అభ్యాస కరతా హై.