౨౭౭
ముముక్షుః- ఆపకే వచనామృతమేం ఐసా ఆతా హై కి శుద్ధ ద్రవ్య స్వభావకీ దృష్టి కరకే తథా అశుద్ధతాకో ఖ్యాలమేం రఖకర తూ పురుషార్థ కరనా. అశుద్ధతారూప పర్యాయకా ఘూటన తో అనాది- సే జీవనే కియా హై, అబ పునః ఉసకా ఖ్యాల రఖనేకా క్యా ప్రయోజన హై?
సమాధానః- శుద్ధ ద్రవ్యకీ దృష్టి కరనీ కి మైం అనాదిఅననన్త శుద్ధాత్మా హూఁ. పరన్తు పర్యాయమేం అశుద్ధతా హై, ఉసే తూ జ్ఞానమేం రఖనా. తేరే జ్ఞానమేం ఐసా హో గయా కి మైం పర్యాయమేం భీ మేరీ శుద్ధతా హై, తో తుఝే పురుషార్థ కరనా హీ నహీం రహేగా. భలే అనాది-సే అశుద్ధతా పర దృష్టి హై, పరన్తు ఉసనే శుద్ధతాకీ దృష్టి కీ హీ నహీం హై. పరన్తు శుద్ధతాకీ దృష్టి యది కరే తో అశుద్ధతా జో హై ఉసకా తూ జ్ఞాన రఖనా. కహీం కేవలజ్ఞాన నహీం హో జాతా హై. తూనే శుద్ధతా పర-శుద్ధాత్మా పర దృష్టి కీ తో ద్రవ్య-సే పూర్ణ హై, పర్యాయమేం అధూరా హై. ఇసలియే జైసా హై వైసా వస్తుకా స్వభావ బరాబర చారోం తరఫ-సే జాననా. తో తేరీ పురుషార్థకీ గతి స్వభావ తరఫ హోగీ. అశుద్ధతాకా ఖ్యాల రఖనా కి అభీ పర్యాయమేం అశుద్ధతా హై. ఔర ఉసకే లియే మైం స్వభావమేం లీనతా కరుఁ తో మేరీ విశేష లీనతా హో తో వహ అశుద్ధతా టలతీ హై. ఐసా ఖ్యాల రఖనా. పర్యాయమేం అశుద్ధతా నహీం హై, తో ఫిర తుఝే కుఛ పురుషార్థ కరనా నహీం రహతా. తూ సర్వథా శుద్ధ హో, ద్రవ్య ఔర పర్యాయ సర్వ ప్రకార-సే శుద్ధతా హో తో తుఝే పూర్ణ శుద్ధతాకా వేదన హోనా చాహియే. తుఝే కేవలజ్ఞాన హోనా చాహియే. వహ తో హై నహీం.
అతః ద్రవ్యదృష్టి-సే మైం శుద్ధ హూఁ పరన్తు పర్యాయమేం అభీ మేరీ అశుద్ధతా హై తో శుద్ధ పర్యాయ ప్రగట కరనేకా తూ జ్ఞాన రఖనా, తో తేరీ పరిణతి స్వభావ తరఫ జాయేగీ. దృష్టి అనాది- సే అశుద్ధతాకీ కరీ హై, పరన్తు మైం సర్వథా అశుద్ధ హీ హూఁ ఐసా మానా హై. శుద్ధతాకీ కుఛ ఖబర హీ నహీం హై. పర్యాయ పర దృష్టి కరకే మైం మానో అశుద్ధ హీ హో గయా హూఁ ఔర మేరా స్వభావ శుద్ధ హై, యహ మాలూమ నహీం హై. మైం సర్వథా అశుద్ధ హూఁ. వహ తో మహాపురుష హో వే కర సకే, అపనేమేం కుఛ నహీం హై. మేరా స్వభావ సిద్ధ భగవాన జైసా హై, ఐసా కుఛ మానే నహీం ఔర మైం తో సర్వథా అశుద్ధ హో గయా హూఁ, ఐసీ మాన్యతా హై. వహ మాన్యతా జూఠీ హై. పరన్తు మైం ద్రవ్యదృష్టి-సే శుద్ధ హూఁ, పర్యాయమేం అశుద్ధతా హై. ఉసకా వివేక కరకే సమఝనా చాహియే. అనాది-సే మానా హై వహ సర్వథా పూరా అశుద్ధ మానా హై. ఉసకీ బాత హై. ఉసే పలటనేకే లియే మైం ద్రవ్య-సే శుద్ధ పూర్ణ హూఁ, ద్రవ్య పూర్ణ శుద్ధ హై, పరన్తు పర్యాయమేం అశుద్ధతా హై, ఐసా