౩౧౬
ముముక్షుః- తో హీ మర్యాదామేం ఆయే.
సమాధానః- తో హీ మర్యాదామేం ఆయే.
ముముక్షుః- మాతాజీ! అభీ జో క్షయోపశమ ఐసా భీ హో సకతా హై కి క్షాయిక లేకర హీ బీచమేం ఛూటే నహీం, ఐసా హో సకతా హై?
సమాధానః- హాఁ, క్షయోపశమ సమ్యగ్దర్శన ఐసా భీ హోతా హై.
ముముక్షుః- ఆజకే మహామంగలకారీ దిన, మంగలకారీ సమ్యకత్వకే కారణరూప భేదజ్ఞానకా స్వరూప ..
సమాధానః- గురుదేవనే పరమ ఉపకార కియా హై. గురుదేవనే తో భేదజ్ఞానకా స్వరూప, స్వానుభూతికా స్వరూప భరతక్షేత్రమేం థా నహీం. గురుదేవనే పరమ ఉపకార కియా హై. గురుదేవనే స్పష్ట ఇతనా కియా హై కి కోఈ ప్రశ్న ఉత్పన్న హో ఔర పురుషార్థ కరనా స్వయంకో బాకీ రహతా హై. సూక్ష్మ-సూక్ష్మ కరకే, గహరా-గహరా అనేక రీత-సే గురుదేవనే చారోం ఓర-సే సమఝాయా హై.
స్వానుభూతికా మార్గ, భేదజ్ఞానకా మార్గ గురుదేవనే స్పష్ట కరకే బతాయా హై. ముముక్షుకీ అన్దర- సే గహరీ భావనా హో కి ముఝే ఆత్మాకీ హీ కరనా హై. ఆత్మామేం సర్వస్వ హై, బాకీ కహీం నహీం హై. ఆత్మా హీ మహిమావంత హై. జగతమేం సర్వశ్రేష్ఠ హో తో ఆత్మా హై. బాహరకీ వస్తు కోఈ విశేష నహీం హై. ఏక ఆత్మా సర్వోత్కృష్ట హై, ఐసీ జిసే భావనా, మహిమా, లగనీ లగే తో భేదజ్ఞాన కరనేకా ప్రయత్న కరే.
అన్దర స్వయం గురుకే ఉపదేశ-సే ఔర విచార కరకే నక్కీ కరే. గురునే బహుత సమఝాయా హై. తూ భిన్న ఔర యే శరీర భిన్న, విభావస్వభావ భీ తేరా నహీం హై. ఉససే భేదజ్ఞాన కర. గురుదేవ బారంబార సమఝా రహే హైం. పరన్తు స్వయం పురుషార్థ కరకే అన్దర-సే నక్కీ కరే కి జో చైతన్యతత్త్వ శాశ్వత అనాదిఅనన్త హై, జిసమేం అనన్త కాల గయా, అనన్త జన్మ-మరణ కియే తో భీ వహ ద్రవ్య జ్యోంకా త్యోం శాశ్వత హై. ఉస శాశ్వత ద్రవ్యకో గ్రహణ కరనేకే లియే ప్రయత్న కరనా. ఉసమేం కోఈ గుణకే భేద-సే భేదవాలా, వాస్తవిక రూప-సే భేదవాలా (నహీం హై). చైతన్య తత్త్వ తో అఖణ్డ హీ హై.
ఛః ద్రవ్యమేం ఏక జీవతత్త్వకో గ్రహణ కరనా. నౌ తత్త్వమేం భీ ఏక జీవతత్త్వకో గ్రహణ కరనా. భావోంమేం భీ ఏక పారిణామికభావస్వరూప ఆత్మాకో గ్రహణ కరనా. ఆత్మా జో అఖణ్డ అభేద తత్త్వ అనాదిఅనన్త సహజ తత్త్వ హై, ఉసే గ్రహణ కరనా. ఉసే గ్రహణ కరకే ఉసకా భేదజ్ఞాన కరకే, యే శరీర, విభావ ఆది సబ స్వభావ మేరా నహీం హై. మైం ఉససే భిన్న హూఁ. ఐసే చైతన్యతత్త్వకో గ్రహణ కరకే బారంబార ఉసకా పురుషార్థ కరే.
కుఛ అన్య వో మేరా తనిక పరమాణుమాత్ర నహీం అరే!..౩౮..
మైం ఏక శుద్ధ స్వరూప ఆత్మా హూఁ. మైం శుద్ధాత్మా జ్ఞాన-దర్శనసే భరా హుఆ, జ్ఞాన-దర్శనసే