श्रोत्राणीन्द्रियाणि भण्यन्ते । परमोपशममूर्तिपरमात्मस्वभावस्य क्षोभोत्पादकाः क्रोधमान-
मायालोभकषाया अभिधीयन्ते । रागादिविकल्पनिवृत्तिरूपायाः शुद्धात्मानुभूतेः प्रतिकूलानि
हिंसानृतस्तेयाब्रह्मपरिग्रहप्रवृत्तिरूपाणि पञ्चाव्रतानि । निष्क्रियनिर्विकारात्मतत्त्वाद्विपरीता
मनोवचनकायव्यापाररूपाः परमागमोक्ताः सम्यक्त्वक्रिया मिथ्यात्वक्रियेत्यादिपञ्चविंशतिक्रियाः
उच्यन्ते । इन्द्रियकषायाव्रतक्रियारूपास्रवाणां स्वरूपमेतद्विज्ञेयम् । यथा समुद्रेऽनेक-
रत्नभाण्डपूर्णस्य सच्छिद्रपोतस्य जलप्रवेशे पातो भवति, न च वेलापत्तनं प्राप्नोति । तथा
सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रलक्षणामूल्यरत्नभाण्डपूर्णजीवपोतस्य पूर्वोक्तास्रवद्वारैः कर्मजलप्रवेशे सति
संसारसमुद्रे पातो भवति, न च केवलज्ञानाव्याबाधसुखाद्यनन्तगुणरत्नपूर्णमुक्तिवेलापत्तनं
प्राप्नोतीति । एवमास्रवगतदोषानुचिन्तनमास्रवानुप्रेक्षा ज्ञातव्येति ।।७।।
अथ संवरानुप्रेक्षा कथ्यते — यथा तदेव जलपात्रं छिद्रस्य झम्पने सति जलप्रवेशाभावे
निर्विघ्नेन वेलापत्तनं प्राप्नोति; तथा जीवजलपात्रं निजशुद्धात्मसंवित्तिबलेन
इन्द्रियाद्यास्रवच्छिद्राणां झम्पने सति कर्मजलप्रवेशाभावे निर्विघ्नेन केवलज्ञानाद्यनन्त-
param – upashamamUrti paramAtmasvabhAvane kShobh utpanna karanAr krodh, mAn, mAyA ane
lobh — e chAr kaShAy kahevAy chhe. rAgAdi vikalponI nivRuttirUp shuddhAtmAnubhUtithI
pratikUL hinsA, asatya, chorI, abrahmacharya ane parigrahamAn pravRuttirUp pAnch avrat chhe.
niShkriy nirvikAr AtmatattvathI viparIt evI, man – vachan – kAyAnA vyApArarUp,
paramAgamamAn kahelI samyaktvakriyA, mithyAtvakriyA vagere pachIs kriyA chhe. A rIte indriy,
kaShAy, avrat ane kriyArUp Asravonun svarUp jANavun. jem samudramAn anek ratnorUpI
mAlathI bharelun, chhidravALun vahAN temAn jaL praveshatAn DUbI jAy chhe, samudrane kinAre nagaramAn
pahonchI shakatun nathI; tem samyagdarshan – gnAn – chAritrasvarUp amUlya ratnorUpI mAlathI bharelun
jIvarUpI vahAN, pUrvokta AsravarUpI dvAromAn karmarUpI jaL praveshatAn sansArarUpI samudramAn
DUbI jAy chhe, kevaLagnAn, avyAbAdh sukh Adi anantaguNarUp ratnothI pUrNa evA,
muktirUpI samudrakinArAnA nagaramAn pahonchI shakatun nathI. em, AsravamAn rahelA doShonun
chintan karavun tene Asrav - anuprekShA jANavI. 7.
have, samvar – anuprekShA kahevAmAn Ave chhe — jevI rIte te ja vahAN chhidra bandh
thaI javAthI, temAn pANIno pravesh na thavAne lIdhe nirvighnapaNe samudrakinArAnA nagaramAn
pahonchI jAy chhe, tevI rIte jIvarUpI vahAN nijashuddhAtmAnI samvittinA baLe indriyAdi
AsravorUpI chhidro bandh thatAn, karmarUpI jaLano pravesh temAn na thavAthI nirvighnapaNe
saptatattva-navapadArtha adhikAr [ 127