गुणाधारपरमात्मादिस्वभावोऽभिधेयो वाच्यः प्रतिपाद्यः । इत्यभिधानाभिधेयस्वरूपं बोधव्यम् ।
प्रयोजनं तु व्यवहारेण षड्द्रव्यादिपरिज्ञानम्, निश्चयेन निजनिरञ्जनशुद्धात्मसंवित्तिसमुत्पन्न-
निर्विकारपरमानन्दैकलक्षणसुखामृतरसास्वादरूपं स्वसंवेदनज्ञानम् । परमनिश्चयेन पुनस्तत्फल-
रूपा केवलज्ञानाद्यनन्तगुणाविनाभूता निजात्मोपादानसिद्धानन्तसुखावाप्तिरिति । एवं
नमस्कारगाथा व्याख्याता ।
अथ नमस्कारगाथायां प्रथमं यदुक्तं जीवद्रव्यं तत्सम्बन्धे नवाधिकारान् संक्षेपेण
सूचयामीति अभिप्रायं मनसि सम्प्रधार्य कथनसूत्रमिति निरूपयति —
जीवो उवओगमओ अमुत्ति कत्ता सदेहपरिमाणो ।
भोत्ता संसारत्थो सिद्धो सो विस्ससोड्ढगई ।।२।।
जीवः उपयोगमयः अमूर्तिः कर्त्ता स्वदेहपरिमाणः ।
भोक्ता संसारस्थः सिद्धः सः विस्रसा ऊर्ध्वगतिः ।।२।।
chha dravyAdinun parignAn te A granthanun prayojan chhe; nishchayathI nij-niranjan-shuddhAtmasamvittithI
utpanna nirvikAr paramAnand jenun ek lakShaN chhe evA sukhAmRutanA rasAsvAdarUp
svasamvedanagnAn te A granthanun prayojan chhe. paramanishchayathI te svasamvedanagnAnanA phaLarUp,
kevaLagnAnAdi anantaguN sAthe avinAbhAvI, nijAtmaupAdAnasiddha anant sukhanI prApti te
A granthanun prayojan chhe.
e rIte namaskAr gAthAnun vyAkhyAn karyun. 1.
have namaskAr – gAthAmAn je jIvadravya kahevAmAn Avyun te jIvadravyanA sambandhamAn hun nav
adhikAro sankShepathI sUchavIsh, evo abhiprAy manamAn rAkhIne (nav adhikAronun) kathan
karanAr sUtranun (shrI nemichandra siddhAntidev) nirUpaN kare chhe —
gAthA – 2
gAthArtha — je jIve chhe, upayogamay chhe, amUrtik chhe, kartA chhe, svadehapramAN chhe,
jIv mayI upayog amUrta, kartA dehamAn hai pUrtta;
bhoktA sansArI ar siddha, Urdhvagaman nav kathan prasiddha. 2.
8 ]
bRuhad – dravyasangrah