Bruhad Dravya Sangrah-Gujarati (simplified iso15919 transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 133 of 272
PDF/HTML Page 145 of 284

 

background image
tethī, sātamī pr̥ithvīmān chāre dishāomān ek ek bil rahe chhe.
ratnaprabhā ādi pr̥ithvīonā nārakīnā sharīranī ūñchāīnun kathan karavāmān āve chhe.
pratham paṭalamān traṇ hāthanī ūñchāī chhe, pachhī krame krame vadhatā vadhatā teramā paṭalamān sāt
dhanuṣhya, traṇ hāth ane chha āṅgaḷanī ūñchāī chhe. pachhī bījī pr̥ithvī ādinā antim indrak
bilomān bamaṇī bamaṇī karavāthī sātamī pr̥ithvīmān pāñchaso dhanuṣhyanī ūñchāī thāy chhe.
uparanā narakomān je utkr̥uṣhṭa ūñchāī chhe tenāthī kāīk adhik nīchenā narakomān jaghanya
ūñchāī chhe, tevī ja rīte paṭalomān paṇ jāṇavun. nārakī jīvonā āyuṣhyanun pramāṇ kahe
chhe. pratham pr̥ithvīnā pratham paṭalamān jaghanya das hajār varṣhanun āyuṣhya chhe, tyārapachhī
āgamamān kahelī kramik vr̥uddhi pramāṇe chhellā paṭalamān ek sāgarapramāṇ utkr̥uṣhṭa āyuṣhya
chhe. tyārapachhī bījī vagere pr̥ithvīomān kramapūrvak traṇ sāgar, sāt sāgar, das sāgar,
sattar sāgar, bāvīs sāgar ane tetrīs sāgarapramāṇ utkr̥uṣhṭa āyuṣhyapramāṇ chhe. pahelī
pr̥ithvīmān je utkr̥uṣhṭa āyuṣhya chhe tenāthī ek samay adhik bījīmān jaghanya āyuṣhya chhe.
tevī ja rīte pahelā paṭalamān je utkr̥uṣhṭa āyuṣhya chhe tenāthī ek samay adhik bījā
paṭalamān jaghanya āyuṣhya chhe. ā pramāṇe sātamī pr̥ithvī sudhī jāṇavun. svashuddhātmanā
samvedanarūp nishchayaratnatrayathī vilakṣhaṇ tīvra mithyādarshan – gnān
– chāritrarūpe pariṇamel asañgnī
pañchendriy, gho vagere, pakṣhī, sarpa, sinh ane strīone kramapūrvak ratnaprabhā ādi chha pr̥ithvīo
sudhī javānī shakti chhe. sātamī pr̥ithvīmān karmabhūmimān utpanna thayel manuṣhya ane matsyone
चतुर्दिग्भागेष्वेकं बिलं तिष्ठति ।
रत्नप्रभादिनारकदेहोत्सेधः कथ्यते । प्रथमपटले हस्तत्रयं ततः क्रमवृद्धि-
वशात्त्रयोदशपटले सप्तचापानि हस्तत्रयमङ्गुलषट्कं । ततो द्वितीयपृथिव्यादिषु चरमेन्द्रकेषु
द्विगुणद्विगुणे क्रियमाणे सप्तमपृथिव्यां चापशतपञ्चकं भवति । उपरितने नरके य उत्कृष्टोत्सेधः
सोऽधस्तने नरके विशेषाधिको जघन्यो भवति, तथैव पटलेषु च ज्ञातव्यः । आयुः प्रमाणं
कथ्यते । प्रथमपृथिव्यां प्रथमे पटले जघन्येन दशवर्षसहस्राणि तत आगमोक्त-
क्रमवृद्धिवशादन्तपटले सर्वोत्कर्षेणैकसागरोपमम् । ततः परं द्वितीयपृथिव्यादिपु क्रमेण
त्रिसप्तदशसप्तदशद्वाविंशतित्रयस्त्रिंशत्सागरोपममुत्कृष्टजीवितम् । यच्च प्रथमपृथिव्यामुत्कृष्टं
तद्द्वितीयायां समयाधिकं जघन्यं, तथैव पटलेषु च । एवं सप्तमपृथिवीपर्यन्तं ज्ञातव्यम् ।
स्वशुद्धात्मसंवित्तिलक्षणनिश्चयरत्नत्रयविलक्षणैस्तीव्रमिथ्यात्वदर्शनज्ञानचारित्रैः परिणतानाम-
संज्ञिपञ्चेन्द्रियसरटपक्षिसर्पसिंहस्त्रीणां क्रमेण रत्नप्रभादिषु षट्पृथिवीषु गमनशक्तिरस्ति
saptatattva-navapadārtha adhikār [ 133