have, devonā āyuṣhyanun pramāṇ kahe chhe. bhavanavāsī devomān jaghanya āyuṣhya dash
hajār varṣhanun chhe. asurakumār nāmanā devonun utkr̥uṣhṭa āyuṣhya ek sāgar, nāgakumāronun
traṇ palya, suparṇakumāronun aḍhī palya, dvīpakumāronun be palya ane bākīnā chha prakāranā
bhavanavāsī devonun utkr̥uṣhṭa āyuṣhya doḍh palyanun chhe. vyantaradevomān jaghanya āyuṣhya dash hajār
varṣhanun chhe ane utkr̥uṣhṭa āyuṣhya ek palyathī kāīk adhik chhe. jyotiṣhī devomān jaghanya
āyuṣhya ek palyanā āṭhamā bhāg jeṭalun chhe. chandranun utkr̥uṣhṭa āyuṣhya ek palya ane ek
lākh varṣha chhe tathā sūryanun utkr̥uṣhṭa āyuṣhya ek palya ane ek hajār varṣha chhe, bākīnā
jyotiṣhī devonun utkr̥uṣhṭa āyuṣhya āgam anusār jāṇavun. saudharma ane ishān svarganā
devonun jaghanya āyuṣhya ek palyathī kāīk adhik ane utkr̥uṣhṭa āyuṣhya be sāgarathī kāīk
adhik chhe. sānatkumār ane māhendra svarganā devonun āyuṣhya sāt sāgarathī kāīk adhik,
brahma-brahmottaramān dash sāgarathī kāīk adhik, lāntav-kāpiṣhṭamān chaud sāgarathī kāīk
adhik, shukra – mahāshukramān soḷ sāgarathī kāīk adhik, shatār – sahasrāramān aḍhār sāgarathī
kāīk adhik, ānat – prāṇatamān vīs sāgar ane āraṇ – achyutamān bāvīs sāgaranun
utkr̥uṣhṭa āyuṣhya chhe.
tyārapachhī achyut svargathī upar kalpātīt nav graiveyakomān darekamān kramashaḥ bāvīs
sāgar pramāṇathī ekek sāgar vadhāre vadhāre chhe ane em karatān chhellī navamī graiveyakamān
ekatrīs sāgaranun utkr̥uṣhṭa āyuṣhya chhe. nav anudish paṭalamān batrīs sāgaranun ane pāñch
अथ देवानामायुःप्रमाणं कथ्यते । भवनवासिषु जघन्येन दशवर्षसहस्राणि, उत्कर्षेण
पुनरसुरकुमारेषु सागरोपमं, नागकुमारेषु पल्यत्रयं, सुपर्णे सार्धद्वयं, द्वीपकुमारे द्वयं,
शेषकुलषट्के सार्धपल्यमिति । व्यन्तरे जघन्येन दशवर्षसहस्राणि, उत्कर्षेण पल्यमधिकमिति ।
ज्योतिष्कदेवे जघन्येन पल्याष्टमविभागः, उत्कर्षेण चन्द्रे लक्षवर्षाधिकं पल्यम्, सूर्ये सहस्राधिकं
पल्यं, शेषज्योतिष्कदेवानामागमानुसारेणेति । अथ सौधर्मैज्ञानयोर्जघन्येन साधिकपल्यं, उत्कर्षेण
साधिकसागरोपमद्वयं, सानत्कुमार माहेन्द्रयोः साधिकसागरोपमसप्तकं, ब्रह्मब्रह्मोत्तरयोः
साधिकसागरोपमदशकं, लान्तवकापिष्टयोः साधिकानि चतुर्दशसागरोपमानि, शुक्रमहाशुक्रयोः
षोडश साधिकानि, शतारसहस्रारयोरष्टादशसाधिकानि, आनतप्राणतयोर्विंशतिरेव,
आरणाच्युतयोर्द्धाविंशतिरिति । अतः परमच्युतादूर्ध्वं कल्पातीतनवग्रैवेयकेषु द्वाविंशतिसागरोपम-
प्रमाणादूर्ध्वमेकैकसागरोपमे वर्धमाने सत्येकत्रिंशत्सागरोपमान्यवसानग्रैवेयके भवन्ति ।
नवानुदिशपटले द्वात्रिंशत्, पञ्चानुत्तरपटले त्रयस्त्रिंशत्, उत्कृष्टायुः प्रमाणं ज्ञातव्यम् । तदायुः
158 ]
br̥uhad – dravyasaṅgrah